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      故鄉(xiāng)的元宵主要內(nèi)容概括

      2024-02-06 13:49:57文/陳宇航

      《故鄉(xiāng)的元宵》是汪曾祺的一篇回憶性散文,文中描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)一系列形式多樣的民間節(jié)日活動(dòng),為我們營(yíng)造出其樂融融的節(jié)日氛圍,從中可以體會(huì)到汪曾祺散文濃郁的生活情趣和歡樂氣息,展現(xiàn)了鄉(xiāng)間的自然與純美。本文中,小編為大家整理了《故鄉(xiāng)的元宵》的主要內(nèi)容,一起來看看吧!

      故鄉(xiāng)的元宵主要內(nèi)容概括

      《故鄉(xiāng)的元宵》主要內(nèi)容

      文中描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)一系列形式多樣的民間節(jié)日活動(dòng),為我們營(yíng)造出其樂融融的節(jié)日氛圍,從中可以體會(huì)到汪曾祺散文濃郁的生活情趣和歡樂的氣息,展現(xiàn)了鄉(xiāng)間的自然與純美。

      從作品中不難看出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子鄉(xiāng)土文化的懷戀,以及對(duì)故鄉(xiāng)的愛,同時(shí)也感受到他對(duì)年之過去的惋惜,快樂的日子雖有,可總是很短暫的,我們要享受那幸福時(shí)光,但也要學(xué)會(huì)珍惜,不要讓自己的人生留下遺憾。

      汪曾祺簡(jiǎn)介

      汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日),江蘇高郵人,中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽(yù)為“抒情的人道主義者,中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人,中國(guó)最后一個(gè)士大夫?!蓖粼髟诙唐≌f創(chuàng)作上頗有成就,對(duì)戲劇與民間文藝也有深入鉆研。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。

      《故鄉(xiāng)的元宵》原文節(jié)選

      不過元宵要等到晚上,上了燈,才算。元宵元宵嘛。我們那里一般不叫元宵,叫燈節(jié)。燈節(jié)要過幾天,十三上燈,十七落燈?!罢兆印笔鞘?。

      各屋里的燈都點(diǎn)起來了。大媽(大伯母)屋里是四盞玻璃方燈。二媽屋里是畫了紅壽字的白明角琉璃燈,還有一盞珠子燈。我的繼母屋里點(diǎn)的是紅琉璃泡子。一屋子燈光,明亮而溫柔,顯得很吉祥。

      孩子有自己的燈。兔子燈、繡球燈、馬燈……兔子燈大都是自己動(dòng)手做的。下面安四個(gè)轱轆,可以拉著走。兔子燈其實(shí)不大像兔子,臉是圓的,眼睛是彎彎的,像人的眼睛,還有兩道彎彎的眉毛!繡球燈、馬燈都是買的。繡球燈是一個(gè)多面的紙?jiān)那颍幸粋€(gè)篾制的架子,架子上有一根竹竿,架子下有兩個(gè)轱轆,手執(zhí)竹竿,向前推移,球即不停滾動(dòng)。馬燈是兩段,一個(gè)馬頭,一個(gè)馬屁股,用帶子系在身上。西瓜燈、蝦蟆燈、魚燈,這些手提的燈,是小孩玩的。

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