“始作俑者,其無(wú)后乎”這是相對(duì)尖銳的一句話,咱委婉點(diǎn)理解就是在說(shuō):一開(kāi)始做壞事的人(發(fā)明制造俑的人),將沒(méi)有后代。
“始作俑者,其無(wú)后乎”的意思是第一個(gè)干壞事的人或者惡劣風(fēng)氣的第一個(gè)帶動(dòng)人,應(yīng)該讓他斷子絕孫。含義是孔子從“仁愛(ài)”理念出發(fā),抨擊模擬殉葬的“不仁”之舉。
其實(shí)也隱隱包含圣人對(duì)“人形俑殉葬”會(huì)演變成“真人殉葬”的憂慮。
于此,對(duì)于可能誘發(fā)以活人殉葬的“始作俑者”,心系百姓的儒者會(huì)罵上一句“其無(wú)后乎”,也不算過(guò)分。
答案是,所謂的始作俑者,就是第一個(gè)做人俑用于殉葬的人。在孔子之前的時(shí)代,也就是商代,人殉是很普遍的,直接活人殉葬。到周朝,活人殉葬得到有效控制,這在《周禮》中明確出來(lái)??鬃訛槭裁凑f(shuō)春秋時(shí)期禮崩樂(lè)壞呢?一個(gè)很重要的方面,就是在那時(shí),活人殉葬又風(fēng)行了起來(lái)。
偷得浮生半日閑的意思是:難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。出自李涉的《題鶴林寺僧舍》,這首詩(shī)就是他心境的寫(xiě)照,有人以為是“偷得浮生半日...
when引導(dǎo)三種時(shí)態(tài):一般現(xiàn)在時(shí)、現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)和一般過(guò)去時(shí)。當(dāng)when引導(dǎo)句子的主語(yǔ)與主句的主語(yǔ)相同時(shí),往往省略主語(yǔ)、系詞或助動(dòng)詞,只留下實(shí)體...
基因重組主要發(fā)生在減數(shù)第一次分裂前期的交叉互換和后期。二階體中的兩條染色單體在相應(yīng)的位點(diǎn)發(fā)生斷裂,斷裂的兩端成“十”字形重接,產(chǎn)生新的染色單...
留取丹心照汗青的意思:我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)。出自《過(guò)零丁洋》,全詩(shī)表現(xiàn)了慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié),以及舍生取義的人生觀...
合縱連橫是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交和軍事政策。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立。戰(zhàn)國(guó)中期,齊、秦兩國(guó)最為強(qiáng)大,東西對(duì)峙,...
蕓蕓眾生原指世間的一切生靈,后多指大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人。佛教指一切有生命的東西,也用來(lái)指眾多的平常人。蕓蕓:形容眾多;眾生:原指一切生物,后指許...
閉門(mén)造車(chē)讀作che。原指按同一規(guī)格,關(guān)起門(mén)來(lái)造車(chē)。用起來(lái)也很合轍。后反其意而用之,比喻自作主張,不合實(shí)際。出自《中庸·或問(wèn)》:“古語(yǔ)所謂閉門(mén)...
任重道遠(yuǎn)是一個(gè)成語(yǔ),最早出自于先秦·孔子弟子及再傳弟子《論語(yǔ)·泰伯》。任重道遠(yuǎn)指擔(dān)子很重,路很遠(yuǎn)。比喻肩負(fù)的責(zé)任重大,并且需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的...