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      出自論語(yǔ)十二章中的成語(yǔ)有哪些

      2022-10-24 16:06:05文/李泓箴

      出自論語(yǔ)十二章中的成語(yǔ)有:溫故知新、一息尚存、三十而立、不惑之年、隨心所欲、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎、不恥下問、巧言令色、言而有信、眾星拱月、一言以蔽、見義勇為、是可忍孰不可忍、既往不咎、盡善盡美、朽木不可雕、三思而行、愚不可及等。

      出自論語(yǔ)十二章中的成語(yǔ)有哪些

      出自論語(yǔ)十二章中的成語(yǔ)有哪些

      溫故知新出自《論語(yǔ)十二章》:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>

      一息尚存出自《論語(yǔ)十二章》:“息尚存,此志不容稍懈?!?/p>

      三十而立、不惑之年、隨心所欲出自《論語(yǔ)十二章》:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>

      有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎出自《論語(yǔ)十二章》:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

      不恥下問出自《論語(yǔ)十二章》:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也?!?/p>

      巧言令色出自《論語(yǔ)十二章》:“巧言令色,鮮矣仁!”

      言而有信出自《論語(yǔ)十二章》:“事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信?!?/p>

      眾星拱月出自《論語(yǔ)十二章》:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?/p>

      一言以蔽之出自《論語(yǔ)十二章》:“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰“思無(wú)邪”?!?/p>

      見義勇為出自《論語(yǔ)十二章》:“見義不為,無(wú)勇也?!?/p>

      是可忍孰不可忍出自《論語(yǔ)十二章》:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

      既往不咎出自《論語(yǔ)十二章》:“成事不說,遂事不諫,既往不咎?!?/p>

      盡善盡美出自《論語(yǔ)十二章》:“盡美矣,又盡善也?!?/p>

      朽木不可雕出自《論語(yǔ)十二章》:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?!?/p>

      三思而行出自《論語(yǔ)十二章》:“季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣?!??!?/p>

      愚不可及出自《論語(yǔ)十二章》:“其知可及也,其愚不可及也。”

      《論語(yǔ)》為什么能被譽(yù)為中國(guó)的“圣經(jīng)”

      儒家是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。而《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家思想高度總結(jié)的重要文獻(xiàn)。能夠體現(xiàn)儒家基本思想,對(duì)后代政治,思想,文學(xué)藝術(shù)等方面都產(chǎn)生了巨大影響。

      漢代以后,儒學(xué)逐漸成為中華文化的主體,因此《論語(yǔ)》影響逐漸擴(kuò)大,而后成為歷代文人必讀書目之一。

      而孔子是儒學(xué)的創(chuàng)始人,儒學(xué)的基本思想都在《論語(yǔ)》中,所以它又被西方人稱作中國(guó)人的“圣經(jīng)”。

      同時(shí)《論語(yǔ)》語(yǔ)錄體的模式,也從多面展現(xiàn)了孔子的思想,政治主張,才識(shí),文學(xué)理論,生活環(huán)境和時(shí)代背景。

      書中很多思想和處世之道時(shí)至今日依然值得我們學(xué)為己用。

      孔子的生平介紹

      孔子“生而七漏,頭上圩頂”(意為頭頂凹陷),而又因其母曾禱于尼丘山,故名“丘”,字“仲尼”,是魯國(guó)人。

      生于公元前551年,卒于公元前479年。

      無(wú)容置疑,他是我國(guó)古代最偉大的思想家和教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被后世尊稱為“孔圣人”、“至圣”、“至圣先師”。

      孔子曾做過陬(zou一聲)邑(今山東曲阜(fu四聲)東南)宰,本身屬于貴族階級(jí)下層的“士”。

      他的母親姓顏,叫征在??鬃尤龤q其父病逝,十七歲喪母。

      孔子政治主張“禮”和“仁”之德行和德性。他生活于春秋晚期戰(zhàn)亂時(shí)期,反對(duì)以政,刑來(lái)強(qiáng)迫人民服從。

      而在當(dāng)時(shí),諸侯為了爭(zhēng)霸,是講究實(shí)力,著眼于利的,所以未能采納孔子“仁”的政治主張,孔子也沒有被重用。

      孔子師徒顛沛流離十四年,周游列國(guó),于公元前484年返回魯國(guó)。

      第二年冬天,孔子的兒子孔鯉去世。

      這時(shí),孔子已是白發(fā)蒼蒼的六十八歲老者,他依舊從事教育及整理文獻(xiàn)工作。集中整理出了古籍——“六經(jīng)”。

      公元前480年,孔子一得意門生子路死于衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂,還被剁成肉醬。接連打擊讓夫子覺得自己時(shí)日無(wú)多。

      公元前479年,子貢拜訪孔子,孔子于門前與其遙遙相望。他嘆息著世間已然無(wú)道良久了,沒人肯采納自己的主張。而后,孔子患病不愈而卒,享年七十二歲。(又一說法為孔子享年七十三歲)葬于魯城北泗水岸邊。

      孔夫子在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”,號(hào)“弟子三千,賢者七十二”。很多弟子聽聞此噩耗均為夫子守墓三年,唯獨(dú)子貢為其守墓六年。

      弟子及魯國(guó)人很多為此在其處定居,此地故得名孔里。

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