天下興亡,匹夫有責(zé)是顧炎武說的?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念,背景是清軍入關(guān)。原句是:“保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。”以八字成文的語型,出自梁啟超。
天下興亡,匹夫有責(zé)是顧炎武說的。
“天下興亡,匹夫有責(zé)”這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念,背景是清軍入關(guān)。原句是:“保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?!?/p>
以八字成文的語型,出自梁啟超。
意為國家之事的興亡,保護(hù)國家不致被傾覆,是帝王將相文武大臣的職責(zé),與普通百姓無關(guān);而天下大事的興盛、滅亡,每一個老百姓都有義不容辭的責(zé)任。
1.常思奮不顧身,而殉國家之急?!抉R遷
2.愛國如饑渴。——班固
3.捐軀赴國難,視死忽如歸?!苤?/p>
4.近鄉(xiāng)情更切,不敢問來人。——宋之問
5.氣蒸云夢澤;波撼岳陽城?!虾迫?/p>
6.中夜四五嘆,常為大國憂?!畎?/p>
7.國恥未雪,何由成名?——李白
8.當(dāng)須徇忠義,身死報國恩?!钕V?/p>
顧炎武的思想主張是對于宋明理學(xué)的批判,成為其經(jīng)世致用主張的思想主張。
指出理學(xué)的思想內(nèi)容是背離了孔子的原意,是對于傳統(tǒng)儒家思想的背離。深切認(rèn)識到了理學(xué)家的空談?wù)`國,主張弘揚(yáng)傳統(tǒng)的儒家經(jīng)世致用精神和修己治人的實學(xué)。
明道救世的求實精神,貫穿著顧炎武的全部政治思想,成為他整個政治思想的出發(fā)點。
天下興亡匹夫有責(zé)的意思是國家的盛衰是全國人民的責(zé)任。這句話最早是出現(xiàn)在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念,背景是清軍入關(guān)。他的原句是:“保國者...
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