亦余心之所善兮出自哪一部作品 表達(dá)了詩(shī)人什么思想感情

亦余心之所善兮出自戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原代表作品《離騷》。原句是亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。翻譯是：這些都是我內(nèi)心之所珍愛(ài)，就是讓我九死（或多死）還是不后悔。這句話表達(dá)了作者為追求國(guó)家富強(qiáng)、堅(jiān)持高潔品行而不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)、縱死不悔的忠貞情懷，后來(lái)人們?cè)诒磉_(dá)堅(jiān)持理想、為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗時(shí)常引用這一名句表達(dá)心志。

亦余心之所善兮出自哪一部作品

亦余心之所善兮出自戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原代表作品《離騷》。原句是亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

翻譯是：這些都是我內(nèi)心之所珍愛(ài)，就是讓我九死（或多死）還是不后悔。

這句話表達(dá)了作者為追求國(guó)家富強(qiáng)、堅(jiān)持高潔品行而不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)、縱死不悔的忠貞情懷，后來(lái)人們?cè)诒磉_(dá)堅(jiān)持理想、為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗時(shí)常引用這一名句表達(dá)心志。

離騷表達(dá)了詩(shī)人什么思想感情

《離騷》全詩(shī)的主題思想，即通過(guò)詩(shī)人為崇高理想而奮斗終生的描寫(xiě)，強(qiáng)烈地抒發(fā)了他遭讒被害的苦悶和矛盾的心情，表達(dá)了他為國(guó)獻(xiàn)身的精神，以及與國(guó)家同休戚共存亡的深摯的愛(ài)國(guó)主義和同情人民的感情，表現(xiàn)了他勇于追求真理和光明、堅(jiān)持正義和理想的不屈不撓的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)深刻地揭露了以楚君為首的楚國(guó)貴族集團(tuán)腐朽黑暗的本質(zhì)，抨擊他們顛倒是非、結(jié)黨營(yíng)私、讒害賢能、邪惡誤國(guó)的罪行。

《離騷》作為長(zhǎng)篇巨制，所表現(xiàn)的思想內(nèi)容極其豐富，主要可概括為兩個(gè)方面。一是描述了詩(shī)人和當(dāng)朝統(tǒng)治者的矛盾，即理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立；二是描述了詩(shī)人心靈的痛苦和糾結(jié)，即進(jìn)取和退隱的矛盾。

屈原是什么人物

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)商人，是中國(guó)歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，被稱為中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，因其是詩(shī)歌體裁——楚辭的創(chuàng)立者和代表作家，所以后人又稱其為“楚辭之祖”。

屈原是一個(gè)為理想而活的人，但并不是一個(gè)活在理想中的人。屈原的賢君、強(qiáng)國(guó)和人生理想，互相交織在一起，成為他上下求索的目標(biāo)。

屈原是一個(gè)充滿矛盾的人，但他對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)始終堅(jiān)如磐石。在那個(gè)“楚材晉用”的年代，他沒(méi)有“良禽擇木而棲，賢臣擇主而仕”。

楚王待他如草芥，他也未視楚王為仇讎。他是一個(gè)純粹的愛(ài)國(guó)者，他用自己一生的執(zhí)著告訴我們，在那個(gè)禮崩樂(lè)壞，瓦釜雷鳴的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，始終有人堅(jiān)守著心中的理想，從未動(dòng)搖。