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      此恨綿綿無絕期是什么意思 出自哪里

      2022-11-10 15:41:32文/陳宇航

      “此恨綿綿無絕期”指的意思是:但這生死遺恨,卻永遠(yuǎn)沒有盡期。恨:遺憾。綿綿:連綿不斷?!按撕蘧d綿無絕期”出自唐代詩人白居易的《長恨歌》。這是一首抒情成份很濃的敘事詩,詩人在敘述故事和人物塑造上,采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法,將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起,形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點。

      此恨綿綿無絕期是什么意思 出自哪里

      “此恨綿綿無絕期”出處原文

      長恨歌

      漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。

      楊家宇女初長成,養(yǎng)在深閨人未識。

      天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)。

      回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

      春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。

      侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。

      云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。

      春宵苦短日高起,從此君王不早朝。

      承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜。

      后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。

      金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。

      姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。

      遂令天下父母心,不重生男重生女。

      驪宮高處入青云,仙樂風(fēng)飄處處聞。

      緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。

      漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。

      九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。

      翠華搖搖行復(fù)止,西出都門百余里。

      六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。

      花鈿委地?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。

      君王掩面救不得,回看血淚相和流。

      黃埃散漫風(fēng)蕭索,云??M紆登劍閣。

      峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。

      蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。

      行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。

      天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。

      馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。

      君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。

      歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。

      芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂?

      春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。

      西宮南內(nèi)多秋草,落葉滿階紅不掃。

      梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。

      夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。

      遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。

      鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共?

      悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢。

      臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。

      為感君王輾轉(zhuǎn)思,遂教方士殷勤覓。

      排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。

      上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。

      忽聞海上宇仙山,山在虛無縹緲間。

      樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。

      中宇一人字太真,雪膚花貌參差是。

      金闕西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報雙成。

      聞道漢家天子使,九華帳里夢魂驚。

      攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。

      云鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。

      風(fēng)吹仙袂飄飖舉,猶似霓裳羽衣舞。

      玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。

      含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。

      昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長。

      回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。

      惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。

      釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。

      但令心似金鈿堅,天上人間會相見。

      臨別殷勤重寄詞,詞中宇誓兩心知。

      七月七日長生殿,夜半無人私語時。

      在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。

      天長地久宇時盡,此恨綿綿無絕期。

      《長恨歌》作者簡介

      白居易(772~846),唐代詩人,河南新鄭人。字樂天,號香山居士。其先太原(今屬山西)人,六世祖北齊五兵尚書白建遷居韓城,曾祖又遷下邽(今陜西渭南東北)。貞元進士,授秘書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手,得罪權(quán)貴,貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史,寶歷初年任蘇州刺史,后官至刑部尚書。在文學(xué)上,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,是新樂府運動的倡導(dǎo)者。

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