紅樓夢第八十回主要內(nèi)容是什么

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會(huì)的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。

《紅樓夢》第八十回主要內(nèi)容

美香菱屈受貪夫棒，王道士胡謅妒婦方

金桂和香菱閑談，問家鄉(xiāng)父母，改香菱名為秋菱。薛蟠撩逗金桂的丫頭寶蟾，金桂舍寶蟾，施計(jì)擺布秋菱。薛蟠抓門閂劈打秋菱，秋菱叫屈，薛姨媽喝禁，金桂對(duì)窗與薛姨媽發(fā)潑喊罵哭鬧，寶釵領(lǐng)去秋菱。金桂又作踐寶蟾，日夜大鬧，薛蟠一身不能兩顧，十分鬧的無法，便出門躲在外廂。

榮寧二府上下皆知，無不嘆者。寶玉百日后出門行走，見金桂，心下納悶。迎春奶娘請(qǐng)安，說孫紹祖不端事，迎春背地里淌眼抹淚，要回家散誕兩日。賈母打發(fā)寶玉往天齊廟還愿，寶玉問治妒病，王一貼開百歲方。迎春對(duì)王夫人哭訴委屈，王夫人吩咐寶玉不許跟賈母講。孫紹祖來人接去迎春。

《紅樓夢》主要思想

《紅樓夢》是一部內(nèi)涵豐厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢曲》提示著賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個(gè)既是詩化的、又是真實(shí)的小說世界里，來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。

《紅樓夢》描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建社會(huì)末世復(fù)雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運(yùn)。尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個(gè)貴族之家的等級(jí)、名分、長幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭。

《紅樓夢》作者介紹

曹雪芹（約1715—約1763），名霑，字夢阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，籍貫沈陽（一說遼陽），生于南京，約十三歲時(shí)遷回北京。曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá)，愛好廣泛，對(duì)金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。