連中三元中的三元是指什么

連中三元中的三元指的是解元、會(huì)元、狀元。每三年一次的鄉(xiāng)試第一名即為“解元”，在禮部舉行的會(huì)試第一名即為“會(huì)元”，而由皇帝親自主持的殿試的第一名為“狀元”。連中三元是一個(gè)成語(yǔ)，意思是一個(gè)人才高八斗，學(xué)富五車，來(lái)源于中國(guó)古代的科舉考試制度。

連中三元解釋

“連中三元”是用于形容古代科舉考試中的一種情況，指某個(gè)考生參加考試過(guò)程中，在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三次考試中均考得第一名，接連考得“解元”、“會(huì)元”、“狀元”。這種說(shuō)法大致出現(xiàn)在宋代。宋代及以后的科舉考試中，讀書(shū)人先在縣、府參加考試，通過(guò)考試的稱為“生員”，俗稱“秀才”?？嫉谩靶悴拧敝?，才算獲得了參加正式考試的資格。接下來(lái)，首先是參加每三年一次由省府主持舉行的“鄉(xiāng)試”，又稱“秋闈”。

此考連考3場(chǎng)，每場(chǎng)3天。鄉(xiāng)試考中，稱為“舉人”?！芭e人”便具備了做官的資格，中舉者正式跨入士大夫階層。清代諷刺小說(shuō)《儒林外史》中的“范進(jìn)中舉”段說(shuō)的便是鄉(xiāng)試中舉的情形。在“鄉(xiāng)試”以第一名的成績(jī)考中“舉人”，則稱為解元。

通過(guò)鄉(xiāng)試的舉人，次年三月參加在京師的“會(huì)試”和“殿試”。會(huì)試由禮部在貢院舉行，也稱“春闈”，同樣是連考3場(chǎng)，每場(chǎng)3天，由翰林或內(nèi)閣大學(xué)士主考。會(huì)試考中者，稱為“貢士”，貢士第一名稱“會(huì)元”。貢士”可以參加接下來(lái)的四月份的“殿試”，殿試是科舉考試的最后一級(jí)，由皇帝親自主持和出題，并定出名次，第一名稱為狀元。

自古言:“文不稱第一，武不稱第二。”客觀地說(shuō)，要在文科考試中做到“連中三元”，確實(shí)相當(dāng)難。據(jù)史料記載，歷代數(shù)下來(lái)，總共出現(xiàn)過(guò)17次“連中三元”的情形，另外還有2次武科舉的“連中三元”。

科舉制度有什么積極意義

在歷史中我們都學(xué)到過(guò)，科舉制度是在隋朝時(shí)正式確立下來(lái)的，自此以后，直到清朝滅亡，中國(guó)古代選拔人才的方式一直是通過(guò)科舉。科舉制度能一直延續(xù)這么久必然是有其積極的意義的。

首先，通過(guò)科舉制度，為國(guó)家發(fā)展選拔了大量的人才，科舉考試的難度之高決定了選拔上來(lái)的人才一定是十分有才學(xué)的的，這就不斷充實(shí)了官僚隊(duì)伍。

其次，科舉制度的存在，讓平民有了向上層社會(huì)流動(dòng)的機(jī)會(huì)，所以人們更加熱切地獲取知識(shí)，想得到晉升機(jī)會(huì)，這在一定程度上也提高了古代社會(huì)的文化水平。

最后，科舉制度不僅僅在古代發(fā)揮了它的積極意義，我們現(xiàn)在的考試制度，也是在吸取古代科舉考試制度的基礎(chǔ)之上，不斷完善從而確立的?？梢?jiàn)科舉制度的影響深遠(yuǎn)。