賦比興分別指什么 這種說(shuō)法出自哪里

賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于如今的排比修辭方法。比：比喻。對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特點(diǎn)更鮮明。（這里有兩種說(shuō)法，分別是類比和比喻。而在“比興”中，“比”為“比喻”之意。）興：以其他事物為發(fā)端，引起所要歌詠的內(nèi)容。與詩(shī)歌內(nèi)容有一定聯(lián)系。

賦比興分別指什么

1、賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于如今的排比修辭方法。

2、比：比喻。對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特點(diǎn)更鮮明。（這里有兩種說(shuō)法，分別是類比和比喻。而在“比興”中，“比”為“比喻”之意。）

3、興：以其他事物為發(fā)端，引起所要歌詠的內(nèi)容。與詩(shī)歌內(nèi)容有一定聯(lián)系。比興手法可增強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加韻味和形象的感染力。

賦、比、興的意思

賦比興是《詩(shī)經(jīng)》的三種主要表現(xiàn)手法。是中國(guó)古代對(duì)于詩(shī)歌表現(xiàn)方法的歸納。它是根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的。最早的記載見于《周禮·春官》：“大師……教六詩(shī)：曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌?！焙髞?lái)，《毛詩(shī)序》又將“六詩(shī)”稱之為“六義”：

“故詩(shī)有六義焉：風(fēng)、賦、比、興、雅、頌?！碧拼追f達(dá)《毛詩(shī)正義》對(duì)此解釋說(shuō)：“風(fēng)，雅，頌者，《詩(shī)》篇之異體；賦、比、興者，《詩(shī)》文之異辭耳。賦、比、興是《詩(shī)》之所用，風(fēng)、雅、頌是《詩(shī)》之成形。用彼三事，成此三事，是故同稱為義。”

詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典名句

1、樂(lè)只君子，萬(wàn)壽無(wú)疆?！对?shī)經(jīng)·小雅·南山有臺(tái)》

2、鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?。《?shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》

3、他山之石，可以攻玉。

4、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣?！对?shī)經(jīng)·小雅·斯干》

5、高岸為谷，深谷為陵?！对?shī)經(jīng)·小雅·十月之交》

6、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！对?shī)經(jīng)·小雅·小旻》

7、高山仰止，景行行止?！对?shī)經(jīng)·小雅·車轄》

8、天步艱難，之子不猶。《詩(shī)經(jīng)·小雅·白華》