過而不改,是謂過矣的意思 這句話出自哪里

“過而不改，是謂過矣”的意思是：有過錯卻不去改正，這才是真正的過錯。這句話出自《論語·衛(wèi)靈公》，屬于八字成語，常用于勸告他人改正過錯?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》本篇包括42章，內(nèi)容主要包括：孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

“過而不改，是謂過矣”的意思

“過而不改，是謂過矣”的意思是：有過錯卻不去改正，這才是真正的過錯。這句話出自《論語·衛(wèi)靈公》，屬于八字成語，常用于勸告他人改正過錯。

《論語·衛(wèi)靈公》本篇包括42章，內(nèi)容主要包括：孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

《論語·衛(wèi)靈公》節(jié)選

子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”

子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也?！?/p>

子曰：“臧文仲其竊位者與!知柳下惠之賢而不與立也?！?/p>

譯文

孔子說：“人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會有眼前的憂患?！?/p>

孔子說：“完了，我從來沒有見像好色那樣好德的人?！?/p>

孔子說：“臧文仲是一個竊居官位的人吧！他明知道柳下惠是個賢人，卻不舉薦他一起做官。”

孔子為什么被稱為圣人

孔子被尊稱為圣人的具體原因：

1、政治思想核心：“禮”與“仁”。

孔子主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以道德去感化教育人。儒家認(rèn)為，無論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。而所謂“禮治”，即遵守嚴(yán)格的等級制度，君臣、父子、貴賤、尊卑都有嚴(yán)格的區(qū)別。

2、創(chuàng)立儒家學(xué)說派。

儒家學(xué)說簡稱儒學(xué)，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。儒家學(xué)派對中國，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。

3、開創(chuàng)全新教育理念。

孔子“有教無類”的思想在教育發(fā)展史上具有劃時代的意義。它主張無分貴賤不分國界，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教，開創(chuàng)了教育普及的先河。