三國演義第六十四回主要內容是什么

《三國演義》是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術加工創(chuàng)作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。

《三國演義》第六十四回主要內容

孔明定計捉張任，楊阜借兵破馬超

嚴顏使所管關隘守將盡降張飛。劉備欲攻雒城，劫張任寨而敗歸，幸為張飛所救。諸葛亮隨后也來到涪水關，定下計策生擒川將張任，張任誓死不降，被劉備下令處斬，備取雒城。劉璋接法正勸降書，怒罵法正，使人求張魯相助。馬超兵敗入羌，借西羌兵攻打冀城，刺史韋康欲降，參軍楊阜苦諫。韋康不聽，投降后被殺。馬超認為楊阜守義，復用楊阜為參軍。楊阜假意投降馬超，暗地聯(lián)絡姜敘、梁寬、趙衢，里應外合攻破馬超，馬超妻小均被殺。馬超與龐德、馬岱投張魯，魯大將楊柏與兄楊松不容馬超。楊松又聽黃權之言，欲助劉璋攻打備。

《三國演義》作者介紹

羅貫中（約1330年—約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌?、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學創(chuàng)作影響深遠。羅貫中有多方面的藝術才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風云會》。

《三國演義》中心思想

作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向，體現(xiàn)了人民群眾擁護明君、向往和平和憎惡暴君、反對動亂的愿望。小說一直把蜀漢作為中心來描寫，尤其是通過劉備這位仁君的形象和諸葛亮這位賢相的形象，突出了作品“擁劉反曹”的主題，表達了人民群眾的愿望。作為蜀漢對立面的一個典型形象，就是曹操：小說中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通過對這一人物的針砭，體現(xiàn)了人民群眾憎惡暴君的愿望。

但是，作品中曹操是一位“奸雄”，而不是奸臣。所以，他雖然時常被對手稱為“漢賊”，卻仍然是文有謀臣，武有勇將，仍然有不少人死心塌地地捍衛(wèi)他。與吳、蜀相比，曹魏反而有著不可思議的優(yōu)勢。正因為如此，小說最后，被人們擁護的明君劉備卻命喪白帝城，而被人們視為“漢賊”的曹操卻差一點統(tǒng)一了全國。這是三國的悲劇，也是歷史的必然。這也體現(xiàn)了作品與作者思想上的矛盾性。