札記,指讀書時(shí)摘記的要點(diǎn)和心得體會(huì)及見聞的單篇文章。匯集多篇成文(書),乃稱“札記”。讀書時(shí)摘記的要點(diǎn)、心得或隨筆記事等文字。古稱小木簡(jiǎn)為札,條記于札,故稱。指記錄讀書時(shí)的心得,體會(huì)。出處:清王筠《菉友肊說(shuō)》,“或?qū)W而有得,或思而有得,輒札記之。”
札記,指讀書時(shí)摘記的要點(diǎn)和心得體會(huì)及見聞的單篇文章。匯集多篇成文(書),乃稱“札記”。
1、讀書時(shí)摘記的要點(diǎn)、心得或隨筆記事等文字。古稱小木簡(jiǎn)為札,條記于札,故稱。
2、指記錄讀書時(shí)的心得,體會(huì)。
出處:清王筠《菉友肊說(shuō)》,“或?qū)W而有得,或思而有得,輒札記之。”
一、含義不同:
1、札記指讀書時(shí)摘記的要點(diǎn)和心得體會(huì)及見聞的單篇文章,匯集多篇成文(書),乃稱“札記”。
2、隨筆是散文的一個(gè)分支,是議論文的一個(gè)變體,兼有議論和抒情兩種特性。通常篇幅短小,形式多樣,作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感,語(yǔ)言靈動(dòng),婉而多諷,是過(guò)去社會(huì)較為流行的一種文體。隨筆作為一種文學(xué)樣式,是由法國(guó)散文家蒙田所創(chuàng)的。通常指一種散文體裁,隨手筆錄,抒情、敘事或評(píng)論不拘,篇幅短小,或指聽課、讀書時(shí)所作的記錄。
二、分類不同:
1、札記分類為:教學(xué)札記、讀書札記、心情札記、家訪札記等。
2、隨筆分類如下:
(1)記敘性隨筆:
記敘性隨筆大多取材于日常生活中的片斷或作者的偶然經(jīng)歷,基本內(nèi)容是敘事寫人。隨筆的主旨是寫情見性,它的抒寫往往融入作者的主觀感受,有時(shí)直截了當(dāng)說(shuō)出,有時(shí)是隱藏在文字背后;它描寫的往往是人人類似經(jīng)歷的平凡小事,但經(jīng)過(guò)仔細(xì)體味后,會(huì)察覺(jué)世俗風(fēng)情、感悟人生道理。
(2)議論性隨筆:
這類隨筆又叫“隨感”或“雜感”。所謂“隨”,有隨手記下而非刻意為文之義;所謂“雜”,是指內(nèi)容廣泛,包羅萬(wàn)象,大至社會(huì)問(wèn)題、人生哲理,小至身邊瑣事,風(fēng)花雪月,鳥蟲寵物,校園風(fēng)情,學(xué)習(xí)心得,書籍品評(píng),親人友人,無(wú)可不寫。但隨筆的重點(diǎn)還是個(gè)“感”字,作者要有感而發(fā),哪怕是一點(diǎn)思考、一點(diǎn)感受、一點(diǎn)閃光的意念都可帶到文章中去,不擺做文章的架子,保持一種隨意漫談的風(fēng)格。
(3)說(shuō)明性隨筆:
黎先耀寫人和自然關(guān)系的隨筆《天之驕子》,著筆于形態(tài)各異的自然景觀,表達(dá)自己熱愛(ài)大自然的情趣,著力加強(qiáng)人們的生態(tài)意識(shí)。因此,說(shuō)明性隨筆不同于純粹的說(shuō)明文,它看重的是事物中的意趣,帶有鑒賞的性質(zhì),有時(shí)則借物抒懷,另有寄托。模山范水,往往以片斷的文字,把大自然的千姿百態(tài)準(zhǔn)確形象地描繪出來(lái)。練習(xí)這類隨筆,要以精細(xì)而敏銳的觀察力,捕捉到事物特色的生命,筆調(diào)輕靈,不刻意為文。
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