扁鵲治病的主要內(nèi)容:名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見蔡恒公,勸他早點(diǎn)請(qǐng)醫(yī)生治病,但因?yàn)椴毯愎宦犓膭窀妫J(rèn)為他是在騙人,最終蔡恒公病死了。全文以桓侯病情發(fā)展為主線,結(jié)構(gòu)流暢緊湊、跌宕有致,逐步將說理推進(jìn)。作者采用三迭式手法,通過描寫扁鵲的多次諫勸深化了主題。
春秋時(shí)期,有一個(gè)名醫(yī)叫扁鵲。一天,他去拜見蔡桓公。
扁鵲在蔡桓公身邊站了一會(huì)兒,說:“大王,據(jù)我看來,您皮膚上有點(diǎn)小病。要不治,恐怕會(huì)向體內(nèi)發(fā)展。”蔡桓公毫不在意地說:“我的身體很好,什么病也沒有。”扁鵲走后,蔡桓公對(duì)左右的人說:“醫(yī)生總喜歡給沒有病的人治病。以便邀功請(qǐng)賞?!?/p>
過了十來天,扁鵲又來拜見蔡桓公,說道:“您的病已經(jīng)發(fā)展到皮肉之間了,要不治還會(huì)加深。”蔡桓公假裝沒聽見,沒有理睬他。扁鵲只好退了出去。
十來天后,扁鵲再一次來拜見,對(duì)蔡桓公說:“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里,再不治會(huì)更加嚴(yán)重。”蔡桓公聽了滿臉不高興。扁鵲連忙退了出來。
又過了十幾天,扁鵲老遠(yuǎn)望見蔡桓公,立刻掉頭就跑。蔡桓公覺得奇怪,派人去問原因。扁鵲解釋道:“病在皮膚,用熱水敷燙就能夠治好;發(fā)展到皮肉之間,用針灸的方法可以治好;即使發(fā)展到腸胃里,服幾劑湯藥也還能治好;一旦深入骨髓,只能等死,醫(yī)生再也無能為力了?,F(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓,所以我不再請(qǐng)求給他醫(yī)治!”
五天以后,蔡桓公渾身疼痛,派人去請(qǐng)扁鵲給他治病。扁鵲早知道蔡桓公要來找他,幾天前就跑到秦國去了。不久,蔡桓公病死了。
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名緩,字越人,又號(hào)盧醫(yī),春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)。
扁鵲的醫(yī)術(shù)高超,被認(rèn)為是神醫(yī),所以人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來稱呼他。
扁鵲少時(shí)學(xué)醫(yī)于長桑君,盡傳其醫(yī)術(shù)禁方,擅長各科。在趙為婦科,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法,并且開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。據(jù)說是有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。
(1)診療技術(shù)。扁鵲在診視疾病中,已經(jīng)應(yīng)用了中醫(yī)全面的診斷技術(shù),即后來中醫(yī)總結(jié)的四診法:望診、聞診、問診和切診,當(dāng)時(shí)扁鵲稱它們?yōu)橥?、聽聲、寫影和切脈。他精于望色,通過望色判斷病證及其病程演變和預(yù)后。扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科,應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病,被尊為醫(yī)祖。
(2)醫(yī)學(xué)主張。扁鵲十分重視疾病的預(yù)防。從蔡桓公這個(gè)案例來看,他之所以多次勸說及早治療,就寓有防病于未然的思想。他認(rèn)為對(duì)疾病需要預(yù)先采取措施,把疾病消滅在萌芽里,這樣可以達(dá)到事半功倍的效果。他曾頗有感觸地指出:客觀存在的疾病種類很多,但醫(yī)生卻苦于治療疾病的方法太少。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期。扁鵲,姬姓,秦氏,名越人,春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī),渤??む|人。扁鵲曾居住在中丘蓬鵲山九仙洞,從師于長桑君,盡傳其醫(yī)術(shù)禁方,修得高超醫(yī)...
貢獻(xiàn):1、他學(xué)習(xí)和從醫(yī)時(shí)代是最早的,為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展,起了奠基作用,故稱為“醫(yī)祖”。2、堅(jiān)持唯物主義,主張信醫(yī),反對(duì)巫術(shù)。故有“信...
扁鵲是春秋戰(zhàn)國時(shí)代名醫(yī),渤??む|(今河北滄州市任丘市)人。
扁鵲是春秋戰(zhàn)國時(shí)代名醫(yī)。扁鵲善于運(yùn)用四診:問聞望切。尤其是脈診和望診來診斷疾病精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科,應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨...
?扁鵲是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī),姬姓,秦氏,名越人,從師于長桑君,盡傳其醫(yī)術(shù)禁方,飲以山巔“上池”(石盆)之水,修得高超醫(yī)術(shù)。
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