西游記的寫(xiě)作背景是什么 西游記作者簡(jiǎn)介

吳承恩生活在明代的中后期，這時(shí)候政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾不斷激化，經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽，思想文化上小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。加上吳承恩本人從小聰慧，卻在科舉制屢屢受挫，這些人生的經(jīng)歷與西游記表達(dá)的內(nèi)核很契合，這是他創(chuàng)作的主要原因。

《西游記》寫(xiě)作背景

吳承恩生活在明代的中后期，這時(shí)候政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾不斷激化，經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽，思想文化上小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。加上吳承恩本人從小聰慧，卻在科舉制屢屢受挫，這些人生的經(jīng)歷與西游記表達(dá)的內(nèi)核很契合，這是他創(chuàng)作的主要原因。

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。

《西游記》作者簡(jiǎn)介

吳承恩（1500年—約1583年），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣人。吳承恩著有《西游記》、《禹鼎記》、《射陽(yáng)集》四冊(cè)四卷、《春秋列傳序》。吳承恩的詩(shī)文多散佚，有后人輯集的《射陽(yáng)先生存稿》4卷存世。

吳承恩一生官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！眳浅卸鬟€寫(xiě)過(guò)一部短篇小說(shuō)集《禹鼎志》，不過(guò)已經(jīng)失傳，只能看到一篇自序。

吳承恩50歲左右，寫(xiě)了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創(chuàng)作《西游記》。

《西游記》主要內(nèi)容

《西游記》是吳承恩所著，是中國(guó)古典四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾精品的巨著。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。

第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十三回到全書(shū)結(jié)束，講述了五百年后，觀音向?qū)O悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對(duì)付，展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。