伯牙絕弦,也叫做伯牙鼓琴。是講述知音難求的一個故事,伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏,鍾子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鍾子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為這世上再也不會有知音了,天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。
伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下,心悲,乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉,子之聽夫志,想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?”子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
伯牙擅長彈琴,鍾子期善于傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候,心里想到巍峨的泰山,鍾子期聽了贊嘆道:“好?。【拖裎《氲奶┥揭倭⒃谖业拿媲?!”伯牙彈琴時,心里想到寬廣的長江,黃河,鍾子期贊嘆道:“好啊,宛如一望無際的長江黃河在我面前流動!”
無論伯牙彈琴的時候心里想到什么,鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世后,此認為世界上再也沒有他的知音了。于是,他堅決地把自己心愛的琴摔破了,挑斷了琴弦,終生不再彈琴,以便絕了自己對鍾子期的思念。
人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,莫過于俞伯牙與鍾子期的故事了。“伯牙絕弦”是交結(jié)朋友的千古楷模,他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事,確立了中華民族高尚的人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)。
伯牙絕弦,也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的一個故事,伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。
?伯牙絕弦也叫做伯牙鼓弦,是講述知音難求的一個故事。下面整理了課文原文,供大家參考。
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
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