紅樓夢第二十七章主要內(nèi)容是什么

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。

《紅樓夢》第二十七章主要內(nèi)容

滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅

芒種節(jié)前，黛玉過怡紅院，敲門不開而聞寶釵笑語，因而臨風灑淚，群鳥驚飛。本回，芒種節(jié)，大觀園眾女兒打扮得花枝招展，祭餞花神。寶釵撲蝶，而無心聽到紅玉和墜兒的對話。

于是用“金蟬脫殼”的方法，無意間黛玉作了她的掂腳之石。鳳姐發(fā)現(xiàn)怡紅院紅玉說話簡斷，辦事爽利，擬收為手下干將。

探春要寶玉給她買各種精致的藝術(shù)品，談及給寶玉做鞋，寶玉因說做鞋之奢華，引出趙姨娘的妒忌。寶玉尋黛玉，卻發(fā)現(xiàn)她在葬花，并哭詠《葬花吟》。寶玉不禁癡倒。

《紅樓夢》主旨思想

《紅樓夢》描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建社會末世復雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運。尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關(guān)系的禮法習俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭。

《紅樓夢》揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運；同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。

《紅樓夢》作者介紹

曹雪芹（約1715—約1763），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，籍貫沈陽，生于南京，約十三歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢》。