法不阿貴繩不撓曲是韓非子提出的,法不阿貴,繩不撓曲的解釋是:法律不偏袒有權(quán)有勢的人,墨線不向彎曲的地方傾斜。出自于《韓非子·有度》:“法不阿貴,繩不撓曲。法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭。刑過不避大臣,賞善不遺匹夫?!?/p>
韓非子,法不阿貴,繩不撓曲。
摘自《韓非子·有度》
解釋:法律不偏袒有權(quán)有勢的人,墨線不向彎曲的地方傾斜。
1、法不阿貴,繩不撓曲是一個成語,釋義是法律不偏袒有權(quán)有勢的人,墨線不向彎曲的地方傾斜。指法律應(yīng)公平公正,一視同仁。
2、【出處】《韓非子·有度》:“法不阿貴,繩不撓曲。法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭。刑過不避大臣,賞善不遺匹夫?!?/p>
3、【啟示】把法治作為治國理政的基本方式,讓法治成為共同價值和信念,堅持法律面前人人平等,一視同仁。
韓非(約公元前280--前233年),戰(zhàn)國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王(戰(zhàn)國末期韓國君主)之子,荀子的學(xué)生。
作為秦國的法家代表,備受秦王嬴政賞識,但遭到李斯等人的嫉妒,最終在獄中自殺。他被譽(yù)為得老子思想精髓最多的二人之一(另一人為莊周)。著有《韓非子》一書,共五十五篇,十萬余字。在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟,呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義思想,積極倡導(dǎo)君主專制主義理論,目的是為專制君主提供富國強(qiáng)兵的霸道思想。
《史記》載:秦王見《孤憤》、《五蠹》之書,曰:"嗟乎,寡人得見此人與之游,死不恨矣!"可知當(dāng)時秦王的重視?!俄n非子》也是間接補(bǔ)遺史書對中國先秦時期史料不足的參考重要來源之一,著作中許多當(dāng)代民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。
法不阿貴,繩不撓曲是韓非子提出的。法不阿貴,繩不撓曲是一個成語,釋義是法律不偏袒有權(quán)有勢的人,墨線不向彎曲的地方傾斜。指法律應(yīng)公平公正,一視...
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