初一上冊必背古詩文有:《觀滄?!贰堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》《次北固山下》《天凈沙·秋思》《詠雪》《陳太丘與友期行》《論語》十二章《峨眉山月歌》《行軍九日思長安故園》《江南逢李龜年》《夜上受降城聞笛》《誡子書》《秋詞》《夜雨寄北》《十一月四日風雨大作》《潼關(guān)》。
1、觀滄海
作者:曹操
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
2、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
作者:李白
楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
3、次北固山下
作者:王灣
客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。
4、天凈沙·秋思
作者:馬致遠
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
5、詠雪
謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起。”公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。
6、陳太丘與友期行
陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬ㄍā胺瘛保??”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!?友人慚,下車引之,元方入門不顧。
7、《論語》十二章
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”——《學而》
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”——《學而》
子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!薄稙檎?/p>
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!薄稙檎?/p>
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!薄稙檎?/p>
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”——《雍也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!薄队阂病?/p>
子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!薄妒龆?/p>
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!薄妒龆?/p>
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”——《子罕》
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!薄蹲雍薄?/p>
子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?/p>
8、從百草園到三味書屋
不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實,何首烏有擁腫的根。有人說,何首烏根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠。
9、峨眉山月歌
作者:李白
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。
10、江南逢李龜年
作者:杜甫
岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景,落花時節(jié)又逢君。
11、行軍九日思長安故園
作者:岑參
強欲登高去,無人送酒來。
遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場開。
12、夜上受降城聞笛
作者:李益
回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。
13、誡子書
作者:諸葛亮
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。 非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須
靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能 勵精,險躁則不能
冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
14、秋詞(其一)
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。
15、夜雨寄北
作者:李商隱
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
16、十一月四日風雨大作
作者:陸游
僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。
17、潼關(guān)
作者:譚嗣同
終古高云簇此城,秋風吹散馬蹄聲。
河流大野猶嫌束,山入潼關(guān)解不平。
圖畫聯(lián)想法
生動的形象和優(yōu)美的意境是一首好詩的標志。因此,如果我們能在理解詩意的過程中展開豐富的想象,使一首詩所反映的畫面在頭腦中再現(xiàn)出來,記憶就會更加牢靠,背誦時就會流暢自如。這類方法尤其適合背誦景物類詩文。
比如王維的詩,詩中有畫,畫中有詩?!翱丈叫掠旰蟆?,寂靜的,空蕩蕩的,山林里剛剛下過了雨;“天氣晚來秋”,天氣到了晚秋這個時候?!懊髟滤砷g照,清泉石上流”,這情景簡直是一個活的畫面。
對比誦讀法
相對之美是一種大自然的現(xiàn)象,天對地、日對月、東對西、晝對夜……中國古人把這些現(xiàn)象演化為文字形式來抒發(fā)情感、表達意愿,可謂一種偉大創(chuàng)舉,其中就有很多對比。我們可以把古詩文中具有對比的部分找出來,記住這個對比的性質(zhì)、特點、作用,就容易背誦了。
例如《岳陽樓記》,一段是“淫雨霏霏”,就是陰天下雨,天氣很不好;另外呢,是“春和景明”,這兩個一對比,背的時候,就會有一個更加鮮明的印象。下雨了怎么樣?淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;天晴怎么樣呢?春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,多么美麗祥和。
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1、在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。2、心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)。3、身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。4、東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
古詩韻味深遠,同學們在朗讀的時候,可能一時很難理解。但是詩詞之所以美,在于它承載著作者的人生閱歷,因此讀詩不僅僅是讀詩,更是讀人,是讀心。本...