贊美老師的最佳古詩:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 - 李商隱《無題·相見時(shí)難別亦難》賞析:春天的蠶絲一直到死才能斷絕,蠟燭燒成灰的時(shí)候,燭淚才會(huì)流干?,F(xiàn)在多用于表達(dá)對(duì)老師的奉獻(xiàn)精神和高尚品質(zhì)的贊美。
1. 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 - 李商隱《無題·相見時(shí)難別亦難》
賞析:春天的蠶絲一直到死才能斷絕,蠟燭燒成灰的時(shí)候,燭淚才會(huì)流干?,F(xiàn)在多用于表達(dá)對(duì)老師的奉獻(xiàn)精神和高尚品質(zhì)的贊美。
2. 落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。 - 龔自珍《己亥雜詩·其五》
賞析:落花并不是沒有感情的東西,它就像春泥一樣,為了更好的呵護(hù)下一代,無私奉獻(xiàn),值得贊美。此句常被用于表達(dá)老師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的默默付出和無私奉獻(xiàn)精神。
3. 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。 - 羅隱《蜂》
賞析:采集了百花的精華釀成了蜜以后,不知道為誰辛苦忙碌,為誰甜蜜奉獻(xiàn)。此句用蜜蜂的形象來比喻老師無私奉獻(xiàn)的精神,表達(dá)對(duì)老師的敬意和贊美。
4. 三尺講臺(tái)迎冬夏,一枝粉筆寫春秋。 - 無名氏《題壁》
賞析:老師在三尺講臺(tái)上度過春秋冬夏,用一支粉筆書寫著歲月的華章。此句用形象的語言描繪了老師的教育工作者身份和無私奉獻(xiàn)的精神,表達(dá)對(duì)老師的敬意和贊美。
5. 令公桃李滿天下,何用堂前更種花。 - 白居易《奉和令公綠野堂種花》
賞析:令公的學(xué)生遍布天下,何必在庭院里種花呢?此句用反問的形式強(qiáng)調(diào)了老師育人的重要性,表達(dá)了對(duì)老師教育成就的贊美。
6. 東宮白庶子,南寺遠(yuǎn)禪師。何處遙相見,心無一事時(shí)。 - 白居易《遠(yuǎn)師》
賞析:在朝中做官的我和在遠(yuǎn)方的你何時(shí)才能相見?此句用對(duì)比的手法表達(dá)了對(duì)老師的思念和敬意,贊美了老師的崇高品質(zhì)。
7. 新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。下年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。 - 鄭燮《新竹》
賞析新長(zhǎng)的竹子要比舊竹子高,全憑老干為它提供營(yíng)養(yǎng)支撐。下一年再有新生的竹筍,十丈高的竹筍繞著鳳池生長(zhǎng)。此句用竹子的生長(zhǎng)比喻學(xué)生的成長(zhǎng),贊美了老師的培育之恩和無私奉獻(xiàn)精神。
8. 綠野堂開占物華,路人指道令公家。令公桃李滿天下,何用堂前更種花。 - 白居易《奉和令公綠野堂種花》
賞析:綠野堂開著占盡了萬物的精華,路人們指點(diǎn)說這是令公的家。令公的學(xué)生遍布天下,何必在庭院里種花呢?此句用反問的形式強(qiáng)調(diào)了老師育人的重要性,表達(dá)了對(duì)老師教育成就的贊美。
9. 教子教女真善事,且充丘園一醉眠。 - 楊萬里《過長(zhǎng)林山居因懷故園友》
賞析:教育兒子女兒是一件真正善的事情,而且在丘園中一醉方休。此句表達(dá)了對(duì)老師的贊美之情,認(rèn)為教育子女是一件善事,體現(xiàn)了老師的價(jià)值和意義。
10. 一腔熱血育桃李,三尺講壇譜人生。 - 《獻(xiàn)給老師的歌》
賞析:老師們用自己的熱血培育了一批批桃李,在三尺講壇上譜寫人生的華章。此句用簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)了對(duì)老師的敬意和贊美,強(qiáng)調(diào)了老師的教育成就和人生價(jià)值
1.令公桃李滿天下,何用堂前更種花。
2.新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。
3.落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
4.春蟬到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
5.采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。
6.偶有非熊兆,尊為帝者師。
7.搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師。
8.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲。
9.天子號(hào)仁圣,任賢如事師。
10.自聞穎師彈,起坐在一旁。
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描寫七夕節(jié)的古詩詞有:《鵲橋仙》(宋)秦觀纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路...
《七夕》前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空,遙想牛郎織女在天上相會(huì)的美好情景:織女已經(jīng)過河,并且走出鳳幄,分開障扇,與牛郎相會(huì);烏鵲完成填河...