王充是東漢時(shí)期的人。王充(公元27年—約公元97年),字仲任,漢族,會(huì)稽上虞(今浙江紹興上虞)人。東漢思想家。年少時(shí)就失去了父親,鄉(xiāng)里人都稱贊他對母親很孝順。后來到京城,進(jìn)太學(xué)學(xué)習(xí),拜班彪為師。
王充生于東漢時(shí)期,是東漢時(shí)期著名的思想家、文學(xué)批評家。王充是漢代道家思想的重要傳承者與發(fā)展者,主張道家“疾虛妄而歸實(shí)誠”的思想,曾因政治主張與上司不合而受到貶黜,自此無意于官場。王充的代表作有《論衡》、《譏俗》、《政務(wù)》、《養(yǎng)性》等。
《論衡》匯編成于章和二年現(xiàn)存文章有85篇,《論衡》細(xì)說微論,解釋世俗之疑,辨照是非之理,即以“實(shí)”為根據(jù),疾虛妄之言?!昂狻弊直玖x是天平,《論衡》就是評定當(dāng)時(shí)言論的價(jià)值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心,使知虛實(shí)之分”,是古代一部不朽的唯物主義的哲學(xué)文獻(xiàn)。
《論衡》不僅對漢儒思想進(jìn)行了尖銳而猛烈的抨擊,而且它還批判地吸取了先秦以來各家各派的思想,對先秦諸子百家的“天道”、“禮和法”、“鬼神與薄葬”、“命”、“性善和性惡”等等,都進(jìn)行了系統(tǒng)的評述。
王充擅長辯論,開始的話好像很詭異,最后卻又實(shí)在的結(jié)論。他認(rèn)為庸俗的讀書人做學(xué)問,大多都失去儒家了本質(zhì),于是閉門思考,謝絕一切慶賀、吊喪等禮節(jié),窗戶、墻壁都放著刀和筆。寫作了《論衡》八十五篇,二十多萬字,解釋萬物的異同,糾正了當(dāng)時(shí)人們疑惑的地方。
刺史(官職名)董勤征聘他為從事(官職名),改任治中(官職名),自己辭職回家。他的朋友同郡人謝夷吾上書推薦王充有才學(xué),漢肅宗特地下詔派遣公車(朝廷征聘賢人特定的車馬)去征聘他,因?yàn)榈貌]有去。當(dāng)時(shí)年近七十,體力和腦里都衰弱了,于是寫作了《養(yǎng)性書》十六篇,倡導(dǎo)節(jié)制欲望,守住原神。永元(漢和帝年號)年間,病死在家中。
王充是東漢人,年少時(shí)就失去了父親,鄉(xiāng)里人都稱贊他對母親很孝順。后來到京城,到太學(xué)里學(xué)習(xí),拜班彪為師。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上...
王充是漢代人,王充(公元27年—約公元97年),字仲任,漢族,會(huì)稽上虞(今浙江紹興上虞)人。是東漢的哲學(xué)家,思想家。
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