被譽(yù)為百代畫圣的唐代畫家是吳道子。吳道子,又名道玄,唐代著名畫家,畫史尊稱畫圣。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物,長于壁畫創(chuàng)作。
吳道子曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉,不久即辭職。后流落洛陽,從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫被召入宮廷,歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法,通過觀賞公孫大娘舞劍,體會(huì)用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物,長于壁畫創(chuàng)作。
吳道子在繪畫藝術(shù)上之所以取得如此卓然超群的成就,是由于他可以創(chuàng)新。他善于從復(fù)雜的物體形態(tài)中吸收精髓,把凹凸面,陰陽面,歸納成為不可再減的“線”,結(jié)合物體內(nèi)在的運(yùn)動(dòng),構(gòu)成線條的組織規(guī)律,如衣紋的高、側(cè)、深、斜、卷、折、飄、舉的姿勢,完全基于線條的組織而描摹出物體的性格。
《送子天王圖》
根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》創(chuàng)作的紙本墨筆畫,描繪了異域故事,加以中國化,展現(xiàn)了釋迦降生的情景。意象繁富,技藝高超,想象奇特,筆墨精湛,充滿神馳目眩的感覺。是吳道子的傳世名畫之一,現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館,反映了唐代佛教與中國本土文化相融合的趨勢。
《八十七神仙卷》
以道教故事為題材,描繪了以八十七位神仙為主的隊(duì)伍行進(jìn)的場景。以線條表現(xiàn)出八十七位神仙出行的宏大場景,形神刻畫細(xì)致入微,筆墨遒勁灑脫,充滿韻律感。是吳道子的代表作之一,現(xiàn)藏于北京徐悲鴻紀(jì)念館,是中國唐代白描繪畫的最高水平之一。
初二數(shù)學(xué)與初一時(shí)相比,難度上了一個(gè)臺(tái)階。對學(xué)生的邏輯思維以及空間想象能力有了更高的要求,特別是新增加的幾何部分,八年級(jí)屬于一個(gè)上升期,會(huì)比七...
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《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃?jiǎng)?chuàng)作的一篇駢文。全文表露了作者的抱負(fù)和懷才不遇的憤懣心情。文章除少數(shù)虛詞以外,通篇對偶。句法以四字句、六字句為多...
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正能量激勵(lì)人的古詩詞:1、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!T葛亮,走在奮斗的路上,不要過分在意一些榮辱,平常心便好。2、去留無意,閑看庭...