《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。小說(shuō)主要講述了孫悟空出世,跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后,遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經(jīng),一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn),降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖,最終五圣成真的故事。
姹女育陽(yáng)求配偶,心猿護(hù)主識(shí)妖邪
師徒四人離開(kāi)復(fù)比丘國(guó),遇制到大山密林,唐僧救下一美貌少女,孫悟空認(rèn)出是妖怪百般勸說(shuō),唐僧執(zhí)意要救,到一座荒僻的寺廟,三位徒弟的長(zhǎng)相把寺廟里的僧人嚇一跳。寺廟里的僧人說(shuō),這山里有妖怪,要師徒四人小心,但是四人都沒(méi)當(dāng)回事。寺中老喇嘛請(qǐng)師徒入內(nèi),并引出七八十個(gè)小喇嘛相見(jiàn)。
小說(shuō)中所描寫的妖魔鬼怪大都影射當(dāng)時(shí)不法的權(quán)豪勢(shì)要,它們是為害百姓的社會(huì)惡勢(shì)力的象征。如圣嬰大王紅孩兒的搜刮無(wú)度、駝羅莊鱗蛇怪的嗜殺成性、如意真仙的投機(jī)斂財(cái)、金魚(yú)妖的強(qiáng)取豪奪等等,明顯都與現(xiàn)實(shí)緊密相連,活畫(huà)出一幅明代中期的百丑圖,深刻地反映了明代社會(huì)官府剝削、豪強(qiáng)橫行的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和花樣繁多的賦稅役給百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難。
小說(shuō)中的妖魔許多與神、佛有著密切的關(guān)系。諸如獅駝嶺的大鵬鳥(niǎo)、無(wú)底洞的老鼠精等,這些形象寓意著統(tǒng)治者縱容鷹犬作亂,甚至上下勾結(jié),互相包庇,影射了明代貪官污吏沆瀣一氣、狼狽為奸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
吳承恩(約1500—1582),字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,淮安山陽(yáng)人,明代小說(shuō)家。曾祖吳銘、祖父吳貞曾分別任過(guò)縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、教諭,其父吳銳,以經(jīng)商為生,六經(jīng)諸子百家莫不觀覽,樂(lè)觀曠達(dá)。吳承恩自幼聰明過(guò)人,但他科考不利,至中年才補(bǔ)上“歲貢生”。長(zhǎng)期寓居南京,靠賣文補(bǔ)貼家用。后出任過(guò)長(zhǎng)興縣丞,但由于看不慣官場(chǎng)黑暗,不久就憤而辭官。后又擔(dān)任過(guò)與縣丞品級(jí)相近的閑職荊府紀(jì)善。晚年歸居鄉(xiāng)里,放浪詩(shī)酒,貧老以終。
《西游記》第五回回目:亂蟠桃大圣偷丹,反天宮諸神捉怪。本回主要講述悟空代管蟠桃園后,猴性不改,多次偷吃九千年一熟的仙桃。因未被邀請(qǐng)參加蟠桃大...
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)?!段饔斡洝肥侵袊?guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作,達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰,與《三國(guó)演義》、...
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西游記第七十七回主要內(nèi)容:八戒被怪咬住,沙僧被象卷住,悟空縱筋斗云欲走,被鵬怪飛上抓住。三怪將師徒入入籠內(nèi)蒸時(shí),悟空脫身,救出唐僧等,又將唐...
西游記第三十三回主要內(nèi)容:外道迷真性,天神助本心。豬八戒被小妖們捉住送進(jìn)了洞里,金角大王告訴銀角大王說(shuō)是抓錯(cuò)了。金角大王說(shuō)只有抓唐僧才可以,...
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