《阿Q正傳》是魯迅先生于1921年12月創(chuàng)作的中篇小說,共有九個(gè)章節(jié)。小說的寫作取材背景是辛亥革命前后的農(nóng)村。主要內(nèi)容是塑造了一個(gè)身心被封建社會(huì)泯害的農(nóng)民形象,這個(gè)人就是阿Q。
《阿Q正傳》是魯迅先生于1921年12月創(chuàng)作的中篇小說,共有九個(gè)章節(jié)。小說的寫作取材背景是辛亥革命前后的農(nóng)村。主要內(nèi)容是塑造了一個(gè)身心被封建社會(huì)泯害的農(nóng)民形象,這個(gè)人就是阿Q。
他無家無業(yè),以為別人做短工為生,在被壓迫、被戕害的社會(huì)地位里,毫無意識(shí),如同被打了麻醉劑一樣的處于麻醉的狀態(tài),更令人費(fèi)解的是,他擅用“精神勝利法”來自欺欺人。
阿Q是從自尊自大到自輕自賤的半殖民地封建社會(huì)的縮寫,這種性格正是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的投影。映射了在這樣的環(huán)境中的人物對(duì)封建社會(huì)的認(rèn)識(shí)糊涂、精神麻木,導(dǎo)致既想迎接革命,卻對(duì)革命毫不了解,結(jié)果成為了封建階級(jí)功利局槍靶,淪為別人的替死鬼。
但最深刻的轉(zhuǎn)折是他在被槍斃的那一刻覺醒了,沒有再用精神勝利法來麻痹自己,這或許是魯迅先生為希望革命勝利所埋下的星火。
阿Q
阿Q,一貧如洗,無家無業(yè),甚至連名字也沒有,住在未莊的土谷祠,只給人家做短工,平日只要吃飽了肚子,有幾文錢,便神氣活現(xiàn)地喝酒賭博,調(diào)笑打鬧,生活滿足得很。
趙老太爺
趙太爺,在小說的描述當(dāng)中,應(yīng)該算是在阿Q所生活的地方,一個(gè)最具有權(quán)勢(shì)的人,是所有未莊的居民都崇拜和憧憬的對(duì)象。因?yàn)橛绣X、有權(quán)利、有大房子、有文化,所以可以有身份、有尊嚴(yán)、有剝削他人的可能。
假洋鬼子和趙秀才
假洋鬼子還是趙秀才,都出身于封建大家庭,是富裕階級(jí)的成員,與底層勞動(dòng)人民之間的關(guān)系是徹底對(duì)立的。從假洋鬼子和趙秀才的身上,都看不到他們對(duì)勞動(dòng)者的同情和愛護(hù)。
吳媽
吳媽是在《阿Q正傳》當(dāng)中出現(xiàn)兩位女性形象之一,除了更加弱小的小尼姑之外,吳媽基本上與阿Q一樣,同是窮苦下層平民,在趙太爺家作女仆,而且是阿Q敢于鼓起勇氣去調(diào)戲的對(duì)象。
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