“百無(wú)一用是書(shū)生”意思是最沒(méi)有用處的就是書(shū)生。讀書(shū)人雖有滿腹學(xué)問(wèn),可惜有志難伸,空有一番豪情,卻完全沒(méi)處發(fā)揮。此句顯示現(xiàn)實(shí)中無(wú)力伸展志向的困境。 “百無(wú)一用是書(shū)生”出自清朝詩(shī)人黃景仁所著的七言律詩(shī)《雜感》。
百無(wú)一用是書(shū)生的意思是最沒(méi)有用處的就是書(shū)生。出自于清朝詩(shī)人黃景仁是所著的七言律詩(shī)《雜感》。這首詩(shī)是詩(shī)人對(duì)世事人生的深刻體悟,語(yǔ)言口語(yǔ)化,天然湊泊,反語(yǔ)的手法突出詩(shī)人憤憤不平的心情。
“百無(wú)一用是書(shū)生”出自黃景仁《雜感》,全詩(shī)如下:雜感(清·黃景仁)仙佛茫茫兩未成,只知獨(dú)夜不平鳴;風(fēng)蓬飄盡悲歌氣,泥絮沾來(lái)薄幸名。十有九人堪白眼,百無(wú)一用是書(shū)生;莫因詩(shī)卷愁成讖,春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)自作聲。
《雜感》是清朝詩(shī)人黃景仁所著的七言律詩(shī)。全詩(shī)主要是為了個(gè)人的窮愁憤懣而發(fā),俊逸但不深厚。這首詩(shī)是詩(shī)人對(duì)世事人生的深刻體悟,語(yǔ)言口語(yǔ)化,天然湊泊,反語(yǔ)的手法突出詩(shī)人憤憤不平的心情。充分反映出那個(gè)時(shí)代青年知識(shí)分子的苦悶之情。
很多人批評(píng)、嘲諷讀書(shū)人,常用的一句話就是“百無(wú)一用是書(shū)生”。一些人看史書(shū)時(shí),看到有文人做錯(cuò)事,或者書(shū)生誤國(guó),也會(huì)罵一句“百無(wú)一用是書(shū)生”。
顯然,在絕大多數(shù)人的意識(shí)中,“百無(wú)一用是書(shū)生”,就是說(shuō)書(shū)生沒(méi)有用。然而,這種理解其實(shí)并不對(duì),原話并不是這個(gè)意思。這么理解,屬于“斷章取義”。
“百無(wú)一用是書(shū)生”這句縈繞在中國(guó)人心頭,時(shí)常被拿來(lái)傷害讀書(shū)人的閱讀興趣,傳遞灰色情緒。但事實(shí)上,中國(guó)人歷史上一直將耕讀傳家奉為至上家風(fēng),這種“讀書(shū)無(wú)用論”卻是如何演變出來(lái)的?如果我們回到當(dāng)時(shí)作者作詩(shī)的語(yǔ)境及背景,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話是被后人斷章取義了。
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