修身齊家治國(guó)平天下是哪家思想 是什么意思

修身齊家治國(guó)平天下是儒家思想?！靶奚睚R家治國(guó)平天下”出自《禮記·大學(xué)》，意思是先修養(yǎng)品性，才能管理家庭，治理國(guó)家，才能使天下太平?！抖Y記·大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國(guó)平天下思想的散文。

修身齊家治國(guó)平天下是哪家思想

修身齊家治國(guó)平天下是儒家思想。儒家“平天下”的終極目標(biāo)，就是要達(dá)到天下均平的社會(huì)理想狀態(tài)。但這個(gè)“均平”或“平均”卻不是人們所理解的那個(gè)平均主義的“平均”，不是絕對(duì)的量的均勻，而是一個(gè)表示合理、平衡、公正、公平、秩序、和諧等意義的內(nèi)涵豐富的概念，就基本含義來說，它更多的是一種在等級(jí)秩序基礎(chǔ)上的平等和公平。

“修身齊家治國(guó)平天下”原文

古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

“修身齊家治國(guó)平天下”翻譯

古時(shí)那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的采邑；要想管理好自己的采邑，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)，獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)知研究萬事萬物。通過對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后，意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后，心思才能端正；心思端正后，才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后，才能管理好采邑；采邑管理好了，才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。