罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是誰(shuí)的建議 有什么歷史意義

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是由西漢的董仲舒提出的。董仲舒是西漢時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一學(xué)術(shù)思想是董仲舒于元光元年提出的治國(guó)思想，后在漢武帝時(shí)推行。這一事件成功的將孔子儒學(xué)推為了中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想，神化了古代的專制王權(quán)。

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是誰(shuí)的建議

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是由西漢的董仲舒提出的。他提出了天人感應(yīng)、三綱五常等重要儒家理論。董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中把儒家思想與當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要相結(jié)合，并吸收了其他學(xué)派的理論，創(chuàng)建了一個(gè)以儒學(xué)為核心的新的思想體系，深得漢武帝的贊賞，系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)和“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張被漢武帝所采納，使儒學(xué)成為中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想，影響長(zhǎng)達(dá)兩千多年。

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的歷史意義

1、是適應(yīng)西漢政治、思想和社會(huì)轉(zhuǎn)軌變型需要的重大舉措。

2、使?jié)h代儒家經(jīng)學(xué)得到重大發(fā)展，并從此成為后世歷代的正統(tǒng)思想。

3、桎梏民族思維，使學(xué)術(shù)自由從此成為后代士子的奢望，中華民族為此付出極其高昂的代價(jià)。

董仲舒人物介紹

董仲舒，廣川人，西漢學(xué)者。著有《春秋繁露》等。主張教化民眾，唯賢是舉。提出“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”之說(shuō)，并進(jìn)言“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

董仲舒先后任江都易王劉非國(guó)相十年。元朔四年（前125），任膠西王劉端國(guó)相。四年后辭官回鄉(xiāng)，閉門著書。朝廷每有大事，仍令使者與廷尉前來(lái)問(wèn)詢。