“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”這句話,歷來(lái)有不同的解讀。因?yàn)榍爻伙@仁義,秦朝由進(jìn)攻轉(zhuǎn)為防守。秦朝由攻轉(zhuǎn)守后,不顯仁義,所以滅亡了。奪取天下的時(shí)候,不仁政可以接受,但是要統(tǒng)治天下,不仁政是不行的。儒家認(rèn)為,仁政將確保世界的長(zhǎng)期穩(wěn)定。政治比老虎更難對(duì)付。
1、“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”,這句話歷來(lái)有不同的解釋。大致有兩種:
(1)因?yàn)榍赝醭皇┤柿x,所以秦王朝由攻勢(shì)改為守勢(shì)。
(2)秦王朝由攻勢(shì)改為守勢(shì)后,卻不施仁義,(所以滅亡了)。
2、仁義不施而攻守之勢(shì)異也:在奪取天下時(shí),不施仁義,尚可,但治理天下,卻不施仁義不行,施行仁政,天下長(zhǎng)治久安,這是儒家的觀點(diǎn)??琳陀诨⒁?。第二種解釋的“而”表轉(zhuǎn)折,卻的意思。
仁義不施而攻守之勢(shì)異也出處:“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”,這是《過(guò)秦論》中賈誼對(duì)秦朝滅亡原因的總結(jié).
仁義不施而攻守之勢(shì)異也翻譯:(就是因?yàn)椋┕ナ氐男问桨l(fā)生了變化卻沒(méi)有相應(yīng)的實(shí)施仁義.
“攻守之勢(shì)異也”的前一句是“仁義不施”,原句為“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?!背鲎晕鳚h政論家賈誼的《過(guò)秦論》,該句是賈誼對(duì)秦朝滅亡原因的總結(jié),意思是攻守的形式發(fā)生了變化卻沒(méi)有相應(yīng)的實(shí)施仁義。在奪取天下時(shí),不施仁義,尚可;但治理天下,卻不施仁義不行,施行仁政,天下長(zhǎng)治久安,這是儒家的觀點(diǎn)??琳陀诨⒁?。
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