君子生非異也善假于物也這句話(huà)的翻譯是：君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，只是君子善于借助外物罷了君子生非異也善假于物也是出自《荀子·勸學(xué)》，其表達(dá)的含義為：君子的資質(zhì)與一般人沒(méi)有什么區(qū)別，君子之所以高于一般人，是因?yàn)樗苌朴诶猛馕铩Ｉ朴诶靡延械臈l件，是君子成功的一個(gè)重要途徑。
“君子生非異也善假于物也”的意思是說(shuō)君子的才能與普通人并無(wú)太大差異，他們能夠成為君子，是因?yàn)樯糜诶猛獠織l件和物品。君子生非異也善假于物也這句話(huà)出自《勸學(xué)》一書(shū)。這句話(huà)想要告訴我們的是，成功不僅僅取決于我們自身的才能，還取決于我們懂得如何善用周?chē)馁Y源和物品來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。只有這樣，我們才能不斷地進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
君子生非異也善假于物也的整個(gè)句子是一個(gè)判斷句。然后“假于物”是介賓結(jié)構(gòu)后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。于:引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的對(duì)象，表示動(dòng)作行為向誰(shuí)而發(fā)。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞或謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)。可譯為“向”。
判斷句，是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)給句子分類(lèi)得出的一種句型，一般是用名詞或名詞性詞組作謂語(yǔ)，對(duì)事物的屬性作出判斷，即說(shuō)明某事物是什么，或不是什么。注意判斷句與敘述句的區(qū)別。
“君子生非異也善假于物也”這句話(huà)的句式是判斷句，意思是：君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了。
逸：安逸。辛苦一次。把事情辦好；以后就可以不再費(fèi)力了。出自漢代班固《封燕然山銘》：“茲可謂一勞而久逸。暫費(fèi)而永無(wú)寧者也?！?/p>
both和all的區(qū)別：both指兩個(gè)人或事物，all指三個(gè)或三個(gè)以上的人或物。all在句中可作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、表語(yǔ)、定語(yǔ)和同位語(yǔ)。既能修飾可數(shù)...
沾衣欲濕杏花雨的下一句吹面不寒楊柳風(fēng)。這句詩(shī)出自南宋僧人志南所作的《絕句·古木陰中系短篷》。這是一首膾炙人口的七絕名詩(shī)，作者詩(shī)僧志南亦因這首...
保民而王莫之能御也是愛(ài)護(hù)百姓，推行王道，就沒(méi)有誰(shuí)能夠阻擋的意思?！氨Ｃ穸酢笔敲献尤收枷氲木唧w體現(xiàn)，“保民而王”是建立在仁政基礎(chǔ)上的，也就...
黃鶴樓中心思想是“見(jiàn)證歷史，傳承文化”。黃鶴樓是中國(guó)歷史文化名勝，是中國(guó)文化的重要組成部分，也是中國(guó)文化的重要象征之一。黃鶴樓一座古老的建筑...
beside和near的區(qū)別：beside強(qiáng)調(diào)的是身邊，而near指的更多的是附近不一定在身邊。比如：TheylivenearLondon....
《題揚(yáng)州禪智寺》是晚唐詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)是作者看望在揚(yáng)州禪智寺修養(yǎng)的弟弟時(shí)所作。詩(shī)的前六句寫(xiě)禪智寺環(huán)境清幽，后兩句緬想揚(yáng)州城...
箕畚運(yùn)于渤海之尾的箕畚（jīběn）：簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思?；芜\(yùn)于渤海之尾，意思是用箕畚運(yùn)到渤海邊上...
