始信耳聞之不如親見(jiàn)矣的意思是開(kāi)始相信那句耳聽(tīng)不如目見(jiàn)的話?!凹戎列廊?,始信耳聞之不如親見(jiàn)矣”出自于酈道元的《水經(jīng)注·江水》?!端?jīng)注·江水》是北魏地理學(xué)家酈道元所著的《水經(jīng)注》的一部分。該書(shū)篇由西向東記載了長(zhǎng)江沿岸的地理風(fēng)貌。
始信耳聞之不如親見(jiàn)矣意思是:才相信耳朵聽(tīng)到的比不上親眼所見(jiàn)的東西。始信耳聞之不如親見(jiàn)矣出自:《宜都記》選自楊守敬書(shū)法。原文節(jié)選:
山松言:常聞峽中水疾,書(shū)記及口傳,悉以臨懼相戒,曾無(wú)稱有山水之美也。及余來(lái)踐躋此境,既至欣然,始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。其疊_秀峰,奇構(gòu)異形,固難以辭敘。
林木蕭森,離離蔚蔚,乃在霞?xì)庵?。仰矚俯映,彌?xí)彌佳,流連信宿,不覺(jué)忘返。目所履歷,未嘗有也。既自欣得此奇觀,山水有靈,亦當(dāng)驚知己於千古矣。
“始信耳聞之不如親見(jiàn)矣”中的“之”是助詞,用于連接定語(yǔ)和中心詞,表示統(tǒng)一關(guān)系,相當(dāng)于“這類”、“這些”。在這句話中,“之”連接定語(yǔ)“耳聞”和中心詞“之”,表示統(tǒng)一關(guān)系,相當(dāng)于“這類”、“這些”。整個(gè)句子的意思是聽(tīng)說(shuō)這類事情不如親自去看看。
始信耳聞之不如親見(jiàn)矣的意思是開(kāi)始相信那句耳聽(tīng)不如目見(jiàn)的話?!凹戎列廊?,始信耳聞之不如親見(jiàn)矣”出自于酈道元的《水經(jīng)注·江水》?!端?jīng)注·江水》是北魏地理學(xué)家酈道元所著的《水經(jīng)注》的一部分。該書(shū)篇由西向東記載了長(zhǎng)江沿岸的地理風(fēng)貌。
即使也和雖然但是的區(qū)別:“雖然但是”是指承認(rèn)一個(gè)事情已經(jīng)成為了事實(shí),但是后面的另一個(gè)事情并沒(méi)有因此而成立?!凹词挂病笔侵副硎境姓J(rèn)了某種事情已...
rightnow和rightaway的區(qū)別:rightnow表示現(xiàn)在正在發(fā)生或即將發(fā)生的事情,它通常用于現(xiàn)在時(shí)態(tài)或?qū)?lái)時(shí)態(tài)。rightawa...
八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī):《詩(shī)經(jīng)·氓》氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無(wú)良媒。將子無(wú)怒,秋以為期。乘彼垝垣,以...
至于顛覆理固宜然的翻譯是:到了覆滅的地步,道理本來(lái)就是這樣子的。至于顛覆理固宜然出自宋代蘇洵的《六國(guó)論》,本文的語(yǔ)言生動(dòng)有力,議論性的句子簡(jiǎn)...
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課堂筆記:有何作用回答文章中某一內(nèi)容的作用可從三個(gè)方面考慮,一是內(nèi)容方面,如深化主題、強(qiáng)調(diào)感情等;二是結(jié)構(gòu)方面的,如過(guò)渡、呼應(yīng)...
sendto和sendfor的區(qū)別:1、意思不同:sendto意思是送到某地,sendfor意思是派人去請(qǐng)。2、用法不同:sendto后接副...
人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞:【望岳】(杜甫唐)岱宗夫如何?齊魯青未了.造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉.蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo).會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小...
萬(wàn)鐘于我何加焉翻譯:高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?本句出自孟子《魚(yú)我所欲也》?!遏~(yú)我所欲也》出自《孟子·告子上》?!遏~(yú)我所欲也》是孟子以他的性善...