許行原文:有為神農(nóng)之言者許行,自楚之滕,踵門而告文公曰:“遠方之人,聞君行仁政,愿受一廛而為氓?!痹S行譯文:有個研究神農(nóng)學(xué)說的人許行,從楚國來到滕國,走到門前稟告滕文公說:“遠方的人,聽說您實行仁政,愿意接受一處住處做您的百姓。”
許行原文:有為神農(nóng)之言者許行,自楚之滕,踵門而告文公曰:“遠方之人,聞君行仁政,愿受一廛而為氓?!蔽墓c之處。其徒數(shù)十人,皆衣褐,捆屨織席以為食。陳良之徒陳相,與其弟辛,負耒耜而自宋之滕,曰:“聞君行圣人之政,是亦圣人也,愿為圣人氓?!?/p>
許行譯文:有個研究神農(nóng)學(xué)說的人許行,從楚國來到滕國,走到門前稟告滕文公說:“遠方的人,聽說您實行仁政,愿意接受一處住處做您的百姓。”滕文公給了他住處。他的徒弟幾十人,都穿粗麻布的衣物,靠編鞋織席為生。
許行作為農(nóng)家的代表人物,其思想核心是反對不勞而食。他認為賢德的君主應(yīng)該同百姓一起耕種,并且在處理國事的同時要自己解決一日三餐。他反對國君設(shè)倉庫儲存糧食,反對府庫積聚財貨,認為這是以傷害人民為代價來奉養(yǎng)自己。許行的主張反映了戰(zhàn)國時期貧苦農(nóng)民的利益和要求,是一種平均主義和共同勞動的思想。但是,要求人人都成為自食其力的勞動者,這一主張根本不可能實現(xiàn),只能成為一種美好的幻想。不過,許行還是憑借其獨到的農(nóng)家思想見解和實踐活動,深遠地影響了后世的農(nóng)業(yè)思想模式和發(fā)展。
許行在從事農(nóng)事的同時也從事手工業(yè)生產(chǎn),他還意識到市場貨物交換的重要作用,并深入研究有關(guān)物價方面的問題。
本文整理了《許行》原文以及翻譯和文中人物簡介,歡迎閱讀。
?許行,東周戰(zhàn)國時期著名農(nóng)學(xué)家、思想家。接下來分享許行原文及翻譯及中心思想。
有為神農(nóng)之言者許行,自楚之滕,踵門而告文公曰:“遠方之人,聞君行仁政,愿受一廛而為氓?!蔽墓c之處。其徒數(shù)十人,皆衣褐,捆屨織席以為食。
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