紅樓夢(mèng)第十三回主要內(nèi)容是什么 紅樓夢(mèng)中心思想介紹

《紅樓夢(mèng)》，是中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇虛構(gòu)小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之首。《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)、中國(guó)封建社會(huì)的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。

《紅樓夢(mèng)》第十三回主要內(nèi)容

秦可卿死封龍禁尉，王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府

林父病重，賈璉攜黛玉回家探視。自此寶玉不與人玩耍，日日索然無(wú)趣。鳳姐亦心中落空，胡亂度日。

可卿病逝。死前與鳳姐托夢(mèng)，警示其思慮家族后事，做繼世之法。所謂月滿思虧，水盈則溢，否極泰來(lái)，榮辱自古周而復(fù)始，無(wú)人可保也。

兒媳病逝，賈珍哭的淚人一般，兒子賈蓉卻無(wú)甚大礙，更捐了龍禁尉，此事蹊蹺，應(yīng)了前頭賴大爬灰之言;丫鬟寶珠為報(bào)可卿，一頭碰死，隨之西去。

可卿得奇棺，萬(wàn)年不壞，紋若檳榔，味若檀麝，以手扣之，聲如玉石。

寧府辦喪，往來(lái)不斷，內(nèi)務(wù)繁雜，偏尤氏染疾，不能料理。賈珍便求鳳姐協(xié)助，鳳姐恃才應(yīng)答，凌厲風(fēng)行，即刻認(rèn)真協(xié)理起來(lái)。

《紅樓夢(mèng)》中心思想

《紅樓夢(mèng)》全面而深刻地反映了封建社會(huì)盛極而衰的時(shí)代特征。它所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛(ài)情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇。

小說(shuō)的巨大社會(huì)意義在于它不是孤立地去描寫這個(gè)愛(ài)情悲劇，而是以這個(gè)戀愛(ài)、婚姻悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)。

同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對(duì)貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。

《紅樓夢(mèng)》作者介紹

曹雪芹（約1715—約1763），名霑字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者，籍貫沈陽(yáng)，生于南京，約十三歲時(shí)遷回北京。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生。

曹雪芹素性放達(dá)，愛(ài)好廣泛，對(duì)金石、詩(shī)書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。