酈道元三峽寫作背景是什么

酈道元生活于南北朝北魏時期，從小喜愛游覽山川河流，并搜集當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說，創(chuàng)作《水經(jīng)注》四十卷。此篇文章即是從中節(jié)選出的，是作者記錄長江三峽的雄偉險峻和四季風(fēng)光所作。

三峽寫作背景

1.游歷經(jīng)驗(yàn)。作者出生于官宦之家，幼年曾隨父訪求水道。之后他又游歷了祖國的廣大地區(qū)，考察各地的河道溝渠，收集有關(guān)的人文地理知識與故事和傳說，為他的創(chuàng)作積累了素材。

2.以《水經(jīng)》為藍(lán)本。此文出自《水經(jīng)注疏》，是在《水經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的。以上就是關(guān)于三峽的寫作背景。

這是一篇描寫三峽地理風(fēng)貌、山水風(fēng)光的文學(xué)作品，受到了許多專家和學(xué)者的稱贊。華南師大文學(xué)院教授張巍老師稱贊它是“瑰麗多彩的山水畫長卷”，上海師大盧正言副館長說它展現(xiàn)了“祖國山河的雄偉秀麗”。

三峽主要內(nèi)容

在這篇散文中作者描寫了三峽一年四季秀美的山水風(fēng)光。夏季之時江水會漫上山陵、阻斷航路，就連皇帝的命令都只能靠坐船傳達(dá)；春冬之時白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水中映照著各種景物，山峰之上生長著奇松怪柏，瀑布在山峰之間回蕩；秋天之時樹林和山澗清涼寂靜、猿猴長鳴，聲音凄婉哀轉(zhuǎn)、聞?wù)咛闇I。

《三峽》作者介紹

酈道元，字善長，范陽涿州（今河北涿州市）人。北魏時期酷吏、地理學(xué)家，青州刺史酈范之子。幼時隨父訪求水道，博覽奇書，游歷秦嶺、淮河以北和長城以南的廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集風(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說。

酈道元撰有《水經(jīng)注》四十卷，文筆雋永，描寫生動，既是一部內(nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部優(yōu)美的山水散文匯集，成為中國游記文學(xué)的開創(chuàng)者，對后世游記散文的發(fā)展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，但均已失傳。

《三峽》原文

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

《三峽》白話譯文

在七百里的三峽中，兩岸都是連綿的高山，沒有一點(diǎn)中斷的地方；層層的懸崖，排排的峭壁，遮擋了天空和太陽。如果不是正午看不到太陽；如果不是半夜，就看不到月亮。

到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻斷。有時如果皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，期間相距一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，駕著疾風(fēng)，也不如船快。

等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上，大多生長著許多奇形怪狀的松柏，懸泉瀑布在山峰之間飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，的確是趣味無窮。

（在秋天）每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，（顯得）非常凄涼怪異，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

《三峽》鑒賞

酈道元的《三峽》（選自《水經(jīng)注》三十四卷《江水》）是一篇著名的山水之作，作者只用不到兩百字的篇幅就描寫出了長江三峽雄偉壯麗的景色。

在文章的節(jié)奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。引用的詩句表現(xiàn)了突出山高水長的特點(diǎn)同時渲染三峽秋色悲寂凄涼的氣氛。