《夜雨寄北》中心思想 作者是誰

《夜雨寄北》是唐代詩人李商隱的詩作。這是作者身居異鄉(xiāng)巴蜀時以詩的形式寫給遠(yuǎn)在長安的妻子的復(fù)信。此詩前兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對對方的深深思念；后兩句設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。詩即興寫來，寫出了作者剎那間情感的曲折變化。

《夜雨寄北》原文

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

《夜雨寄北》翻譯

你若問我歸家的日期，我還沒有定期！今夜巴山淅瀝的夜雨，卻已漲滿秋池。

幾時才相會共剪紅燭，在那西窗之下？再來細(xì)訴今夜巴山中，這聽雨的情思。

《夜雨寄北》中心思想

此詩前兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對對方的深深思念；后兩句設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。詩即興寫來，寫出了作者剎那間情感的曲折變化。語言樸實(shí)，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。與李商隱的大部分詩詞表現(xiàn)出來的辭藻華美，用典精巧，長于象征、暗示的風(fēng)格不同，這首詩質(zhì)樸，自然，同樣也具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。全詩構(gòu)思新巧，跌宕有致，言淺意深，語短情長，具有含蓄的力量，千百年來吸引著無數(shù)讀者，令人百讀不厭。

此詩第一句“君問歸期未有期”，一問一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。

“何當(dāng)”這個表示愿望的詞兒，是從“君問歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來的；“共剪……”“卻話……”乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對于未來歡樂的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時”，則此時“獨(dú)聽巴山夜雨”而無人共語，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。四句詩，明白如話，卻十分曲折，十分深婉，含蓄雋永，余味無窮。

《夜雨寄北》作者介紹

李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生。懷州河內(nèi)人。開成進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多托古以諷時政，無題詩很有名。擅長律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱“溫李”，與杜牧并稱“小李杜”。有《李義山詩集》。