野望表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情

《野望》是隋末唐初詩(shī)人王績(jī)的作品。反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與無(wú)奈，表達(dá)了作者孤獨(dú)無(wú)依、彷徨抑郁的思想感情。

《野望》的思想感情

此詩(shī)首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫來(lái)抒情;頷聯(lián)寫樹寫山，一派安詳寧?kù)o;頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的描寫，以動(dòng)襯靜;尾聯(lián)借典抒情，情景交融。這首詩(shī)寫的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

《野望》原文

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

《野望》白話譯文

傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方，

層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。

大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡!

《野望》賞析

本詩(shī)是作者在故鄉(xiāng)東皋上傍晚眺望時(shí)有感而作。首句“東皋薄暮望”，點(diǎn)明詩(shī)題。時(shí)間，薄暮。地點(diǎn)，東皋。事情，望。這里要特別交代，五言律詩(shī)的第一句，或第一、第二句，通常會(huì)先點(diǎn)題?！搬阋杏我馈笔菍懺?shī)人在眺望時(shí)的感情，即詩(shī)人找不到一個(gè)可以依靠的地方。

然而，對(duì)古詩(shī)的理解不可望文生義，在這里結(jié)合王績(jī)的身世，應(yīng)該理解為生逢亂世，作為有志向的讀書人，詩(shī)人找不到可以依靠的人。一方面無(wú)人賞識(shí)自己，另一方面自己也沒有愿意去投奔的人。頗有一種“繞樹三匝，何枝可依”的傷感。

頷聯(lián)“樹樹皆秋色，山山唯落暉” 兩句，詩(shī)人開始描寫眺望到的景色。每一株樹都顯出了秋色，每一個(gè)山頭都只有斜陽(yáng)照著。暗含詩(shī)人所在的時(shí)代一片衰敗沒落。

頸聯(lián)“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”兩句，描寫眺望到的人物。牧人趕著牛羊，騎馬的獵人帶了許多獵物，都回家去了。

尾聯(lián)“相顧無(wú)相識(shí)”承接上一聯(lián)，寫了這些牧人和獵人，他們與詩(shī)人彼此相看，卻都彼此不相識(shí)?！伴L(zhǎng)歌懷采薇”借用伯夷、叔齊以“薇”為食的典故，表達(dá)了自己生逢亂世，無(wú)人賞識(shí)，無(wú)人相識(shí)相知，只好放聲高歌，做一個(gè)隱居深林的隱士的一種愿望。

整首詩(shī)的主題思想歷來(lái)有所爭(zhēng)議，有人認(rèn)為本詩(shī)流露出詩(shī)人“隱居不仕”的意愿，也有人認(rèn)為重點(diǎn)不在“長(zhǎng)歌懷采薇”一句，而在“相顧無(wú)相識(shí)”“徙倚欲何依”，認(rèn)為王績(jī)畢竟在唐朝建立后，主動(dòng)去長(zhǎng)安應(yīng)征，并且也做了幾年唐朝的官，所以，“隱居不仕”并不確切。

各花入各眼，雖說(shuō)沒有定論，但這也正是唐詩(shī)的魅力吧！

《野望》作文

績(jī)(約590～644)，字無(wú)功，號(hào)東皋子，絳州龍門(今山西河津)人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。

貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號(hào)“東皋子”。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》 ，撰 《酒經(jīng)》 、《酒譜》 。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無(wú)功實(shí)為先聲。