呂氏春秋流傳下來(lái)了嗎 呂氏春秋的內(nèi)容

《呂氏春秋》并沒(méi)有失傳。《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末期呂不韋重要的巨著，公元前239年左右完成，當(dāng)時(shí)正是秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的前夕。其書(shū)“基本上以儒家為宗，取各家之長(zhǎng)而棄其短，所以能成一家之言。”是秦漢雜家的代表作之一。作品別名《呂覽》。

呂氏春秋流傳下來(lái)了嗎

呂氏春秋流傳下來(lái)了

《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是在秦國(guó)相邦呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。此書(shū)以儒家學(xué)說(shuō)為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名家、法家、墨家、農(nóng)家、兵家、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材，熔諸子百家學(xué)說(shuō)于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

呂不韋想以此作為大秦統(tǒng)一后的意識(shí)形態(tài)。但后來(lái)執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成，是戰(zhàn)國(guó)末期雜家的代表作，全書(shū)共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。

根據(jù)查詢相關(guān)公開(kāi)信息，《呂氏春秋》已發(fā)表出版，沒(méi)有失傳?！秴问洗呵铮▏?guó)學(xué)典藏）》是2014年7月上海古籍出版社出版的圖書(shū)，作者是高誘、畢沅，本書(shū)是秦國(guó)丞相呂不韋，集合門客們共同編撰的一部雜家名著。

呂不韋介紹

一方面，作為曾經(jīng)的老師和仲父，呂不韋在政見(jiàn)上和秦王嬴政有著很大的分歧。呂不韋深刻意識(shí)到了秦國(guó)法家專制的危害，秦國(guó)打天下可以借助法家思想，若是守天下還以法家思想為主導(dǎo)，則會(huì)帶來(lái)很大的危害，這也是呂不韋修撰《呂氏春秋》的主要原因。

對(duì)比之下，雄才大略的秦王政一心想著攻伐六國(guó)，有急于求成之嫌，其實(shí)這也可以理解，秦國(guó)那時(shí)已經(jīng)有了橫掃六國(guó)的實(shí)力，秦王政想在他執(zhí)政的時(shí)期完成這一千古偉業(yè)。如果按照呂不韋的方針，秦國(guó)能夠更加長(zhǎng)久地統(tǒng)一天下，但是掃除六國(guó)還需要更長(zhǎng)的時(shí)間。

另一方面，呂不韋因?yàn)閶獨(dú)迸褋y受到了牽連，他與秦王政之間的關(guān)系更加疏遠(yuǎn)了。嫪?dú)痹臼菂尾豁f的門客，被呂不韋送給趙姬當(dāng)男寵，后來(lái)，嫪?dú)崩门c太后趙姬的關(guān)系，禍亂后宮，政治勢(shì)力龐大，乃至到了起兵叛亂的地步。

后來(lái)，秦王政平定了嫪?dú)迸褋y，借機(jī)罷黜了呂不韋的相位，令其遷回封地居住。由于忌憚呂不韋的威望權(quán)勢(shì)，秦王嬴政后來(lái)下詔書(shū)令呂氏全族遷往蜀地，呂不韋見(jiàn)他與嬴政之間的關(guān)系已經(jīng)無(wú)力回天，便在動(dòng)身前往蜀地之前飲毒酒自殺身亡了。

《呂氏春秋》的篇目和內(nèi)容

《呂氏春秋》又稱《呂覽》、《呂子》?！稘h志》中記入雜家，其書(shū)二十六卷。今本全書(shū)分為十二紀(jì)、八覽、六論，也是二十六卷，合于《漢志》。

十二紀(jì)以月名為名，每紀(jì)各載文五篇，第一篇是本紀(jì)之文，又稱紀(jì)首，后附四篇論文。如：孟春紀(jì)，有孟春（講月令，屬于紀(jì)文）、本生、重己、貴公、去私等五篇。十二紀(jì)一共是61篇文章（季冬紀(jì)中多序意）。

八覽是指：有始覽、孝行覽、慎大懶、先識(shí)覽、審分覽、審應(yīng)覽、離俗覽、恃君覽。八覽除有始覽是7篇文章外，其余都是八篇文章，共63篇文章。如：有始覽中有：有始、應(yīng)用、去尤、聽(tīng)言、謹(jǐn)聽(tīng)、務(wù)本、諭大。六論是指：開(kāi)春論、慎行論、貴直論、不茍論、傾順論、士客論。每論有六篇文章，共36篇文章。如開(kāi)春論中有：開(kāi)春、察賢、期賢、審為、愛(ài)類、貴卒。

《呂氏春秋》總共有160篇文章。郭沫若認(rèn)為八覽中的《有始覽》只有七篇是缺了一篇。而《序意篇》也系殘文，篇末的文字和全文內(nèi)容不符有可能就是《有始覽》所缺的，其篇名可能就是《序意篇》題目下所標(biāo)注的《孝廉》，這樣《呂氏春秋》就應(yīng)該是161篇文章。清人盧文弨也主此說(shuō)。這是有可能的。

《漢書(shū)·藝文志》記載“《呂氏春秋》二十六篇”，這個(gè)“篇”字當(dāng)是“卷”字之誤。至《隋書(shū)·經(jīng)籍志》就改正為二十六卷，以后均沿而未改。《呂氏春秋》可以說(shuō)是古書(shū)中體例最嚴(yán)謹(jǐn)、整齊的一部書(shū)。清人盧文劭說(shuō)此書(shū)篇極為整齊，而且保留至今沒(méi)有殘缺。（見(jiàn)《〈呂氏春秋〉校記》）

梁?jiǎn)⒊f(shuō)此書(shū)經(jīng)過(guò)兩千多年的流傳而沒(méi)有殘缺和竄亂，且有高誘的注，實(shí)屬古書(shū)之中最完好和最易讀的。（見(jiàn)《古書(shū)的真?zhèn)渭捌淠甏罚?/p>

但是為了體例的整齊也有犧牲內(nèi)容強(qiáng)行照顧體例的地方，比如郭沫若就指出：“因?yàn)槠獢?shù)有一定的限制，各篇的長(zhǎng)短也約略相等，于是便有好些篇目明明是勉強(qiáng)湊成，或把一篇割裂為數(shù)篇（此例甚多），或把同一內(nèi)容改頭換面而重出（例如《應(yīng)同》與《召類》，《務(wù)大》與《諭大》，《去尤》與《去囿》），因而全書(shū)的體例在編制上實(shí)在也相當(dāng)?shù)淖玖拥摹?。（?jiàn)《十批判書(shū)·呂不韋與秦王政批判》）

徐復(fù)觀也認(rèn)為“因?yàn)樗麄兲矏?ài)數(shù)字上整齊