逍遙游是什么時期的作品 作者是誰

《逍遙游》是戰(zhàn)國時期的作品，莊周的代表作。被列為道家經(jīng)典《莊子·內(nèi)篇》的首篇，在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，才是真正的“逍遙游”。

逍遙游是什么時期的作品

《逍遙游》是戰(zhàn)國時期哲學家、文學家莊周的代表作，被列為道家經(jīng)典《莊子·內(nèi)篇》的首篇，在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書的代表。

本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。"逍遙游"也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。

在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體;提倡不滯于物，追求無條件的精神自由。

逍遙游的主要內(nèi)容

莊子的逍遙游主要講述了人生的自由和超越。

莊子認為，人生的束縛和限制來自于物質(zhì)、名利、情感等方面，而這些束縛和限制阻礙了人們追求自由和幸福。因此，莊子主張通過“逍遙游”的方式，擺脫這些束縛和限制，達到一種自由、超越的境界。

在莊子的眼中，“逍遙游”是一種超越世俗的境界，它需要人們擺脫物質(zhì)和名利的束縛，超越個人的情感和欲望，以一種超脫的心態(tài)去面對世界。這種境界不是簡單的逃避現(xiàn)實，而是在面對現(xiàn)實的同時，能夠超越現(xiàn)實，達到一種自由、超越的狀態(tài)。

莊子的逍遙游強調(diào)了“無為而治”的思想。

莊子認為，真正的自由不是通過努力和奮斗得到的，而是通過“無為”的方式實現(xiàn)的。所謂的“無為”，不是什么都不做，而是不要強求，不要執(zhí)著于結(jié)果，要順其自然，讓事情自然發(fā)展。這種方式可以讓人們擺脫功利心和欲望的束縛，以一種超脫的心態(tài)去面對世界。

莊子的逍遙游對于我們現(xiàn)代人也有很大的啟示。

在現(xiàn)代社會中，我們面臨著種種壓力和束縛，如工作、家庭、社會期望等。這些壓力和束縛讓我們難以追求真正的自由和幸福。通過莊子的思想，我們可以意識到這些束縛的存在，并嘗試擺脫它們，達到一種自由、超越的狀態(tài)。

另外，莊子的逍遙游也提醒我們要保持一種超脫的心態(tài)。

在現(xiàn)實生活中，我們很容易被情緒和欲望所控制，做出一些不理智的行為。而莊子的思想告訴我們，要超越個人的情感和欲望，以一種超脫的心態(tài)去面對世界。這種心態(tài)可以讓我們更加冷靜、理智地面對問題，從而更好地解決問題。

莊子簡介

莊子是我國先秦時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。莊子（約前369年—前286年),名周，字子休（一說子沐）。戰(zhàn)國時期宋國蒙(今安徽蒙城縣）人，是道家學說的主要創(chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術(shù)界尊為“老莊哲學”。

戰(zhàn)國時期宋國蒙(今河南省商丘市東北民權(quán)縣,也有說是亳州）人，曾作過漆園吏。生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢名利，力圖在亂世保持獨立的人格，追求逍遙無待的精神自由。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學派的創(chuàng)始人。

鑒于莊子在我國文學史和思想史上的重要貢獻，封建帝王尤為重視，在唐開元二十五年莊子被詔號為“南華真人”，后人即稱之為“南華真人”，《莊子》一書也被稱為《南華真經(jīng)》。代表作有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。

他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。