鹿柴這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么時(shí)分的景象

鹿柴描寫(xiě)的是傍晚時(shí)分的景色?！堵共瘛肥峭蹙S晚期創(chuàng)作的一部描繪鹿柴夜景的名篇。這首詩(shī)描繪了一座荒無(wú)人煙的荒山，一片蒼茫的森林，想要營(yíng)造一種空靈的意境。詩(shī)歌的最高境界是以動(dòng)襯靜，以局部襯托整體，清新自然，不矯揉造作。

鹿柴這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么時(shí)分的景象

《鹿柴》描繪了日暮時(shí)分山谷里的幽靜景象。在空寂的山谷里看不見(jiàn)人影，只聽(tīng)到人說(shuō)話的聲音;落日余暉照射進(jìn)幽暗的深林，樹(shù)影照映在樹(shù)下的青苔上。全詩(shī)以靜謐的山林美景創(chuàng)造出一個(gè)空寂幽深的境界。

《鹿柴》的創(chuàng)作背景

《鹿柴》創(chuàng)作于唐天寶年間。王維在終南山下購(gòu)置輞川別業(yè)。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩(shī)，編為《輞川集》，這首詩(shī)是其中的第五首。

《鹿柴》

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

翻譯

幽靜的山谷里看不見(jiàn)人，只能聽(tīng)到那說(shuō)話的聲音。

落日的影暈映入了深林，又照在幽暗處的青苔上。

鹿柴賞析

詩(shī)的前半部分，“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響?！薄翱铡弊滞伙@了山的清靜，“但聞人語(yǔ)響”，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感官的感受，襯托出山林的幽深，在視覺(jué)上是“不見(jiàn)人”，在聽(tīng)覺(jué)上是“聞人語(yǔ)”,將人的感受與情境結(jié)合，人與自然融合為一體。

詩(shī)的后半部分，“返景入深林，復(fù)照青苔上。”寫(xiě)的是詩(shī)人返回到深山樹(shù)林之中，看到夕陽(yáng)照在青苔上，初看與前半部分矛盾，詩(shī)人由于身處空山深處，造成視野狹小，無(wú)法看見(jiàn)行人，只能聽(tīng)到人聲。而后面卻又寫(xiě)返回山中，給人感覺(jué)前后境界不一。仔細(xì)想，應(yīng)該這么理解：詩(shī)人應(yīng)該看到天色漸晚，便起身往回走，因?yàn)樵谏钌街?，視野不開(kāi)闊，只聽(tīng)到路人的說(shuō)笑聲，但不見(jiàn)其人，更加感受到空山的清幽，又不覺(jué)返身走回深山樹(shù)林中，便看到夕陽(yáng)“復(fù)照青苔上”。

這樣一理解，全詩(shī)僅僅二十字，詩(shī)人內(nèi)心感受卻經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)變，由前兩句映射出的寄情山水發(fā)展到后兩句因空山景象而觸發(fā)的更深層次的情感。

這首詩(shī)應(yīng)是其后期所寫(xiě)，前期詩(shī)人熱衷政治、有遠(yuǎn)大抱負(fù)，因安史之亂，詩(shī)人隱居山林，生活熱情沒(méi)有完全消失，對(duì)大自然有濃厚興趣。

此詩(shī)后兩句寄情于景，作者對(duì)國(guó)家未來(lái)、對(duì)自己的遠(yuǎn)大理想猶如這夕陽(yáng)余暉復(fù)照“青苔”。并未完全心灰意冷，而是希望國(guó)家能像夕陽(yáng)一樣仍能發(fā)光，自己仍能為國(guó)家建功立業(yè)、一展宏圖。全詩(shī)流露出詩(shī)人的一絲無(wú)奈。

鹿柴作者

唐代河?xùn)|蒲州人王維，出生于山西祁縣，是唐代著名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰、摩詰居士。王維于開(kāi)元十九年中進(jìn)士。歷官右拾遺，監(jiān)察御史，河西節(jié)度使。天寶唐玄宗，王維拜為吏部郎中，授事中，后任太守。安祿山攻下長(zhǎng)安，王維被迫接受了一個(gè)假的職位。長(zhǎng)安奪回后，受封為太子中允。乾元年間，唐肅宗為右丞相，所以被稱為“王右丞”。