王維,字摩詰,號摩詰居士,河東蒲州人,祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。王維不僅參禪悟理,學莊信道,還精通詩、書、畫、音樂等。以詩名盛于開元、天寶年間,尤長五言。其詩多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩佛”之稱。其書畫特臻其妙,后人推其為“南宗山水畫之祖”。
詩中有畫
王維的詩歌中充滿了畫意,他巧妙地將繪畫的精髓融入詩歌,為我們描繪出了一幅幅生動、傳神的畫面。這種“詩中有畫”的藝術(shù)特點,不僅體現(xiàn)在他對于自然山水的細致觀察和描繪,還表現(xiàn)在他對于畫面構(gòu)圖、色彩和空間感的精心設(shè)計。王維的詩歌往往采用五律和五絕的形式,語言精美,音節(jié)舒緩,與畫中的景致相得益彰,共同構(gòu)成了一種詩情畫意、相互滲透的藝術(shù)境界。
自然音響之美
王維的詩歌中,自然音響之美是其顯著特點。他不僅擅長繪畫和音樂,更在詩歌中巧妙地融合了詩、畫、音三者的魅力。他的詩歌如“上林春曉,芳樹微烘,百囀流鶯,富商迭奏”,展現(xiàn)了其獨特的抒情藝術(shù)。王維用詩人的靈心、畫家的慧眼和音樂家的銳耳,捕捉并表現(xiàn)自然的美。這種“詩中有畫”的特質(zhì),使得他的詩歌極易將讀者帶入那美妙的詩境之中。
意境美
王維的詩歌以意境美著稱,通過形象描寫展現(xiàn)出獨特的情調(diào)和氛圍。在《鳥鳴澗》中,他描繪了寂靜無人的春夜山林,桂花無聲飄落,明月東升時,山鳥被驚醒,發(fā)出清脆的鳴叫,更顯月夜春山的幽靜美好。王維巧妙地運用動靜結(jié)合的手法,將讀者帶入一個更優(yōu)美、更深邃的意境中。特別是“月出驚山鳥”這一瞬間,展現(xiàn)了最富表現(xiàn)力和引人遐想的畫面,仿佛一幅富有音樂感的月夜小景,熱烈活潑且充滿人間氣息。
詩中有禪
王維的詩歌中充滿了禪的空靜之美。他自幼受佛教影響,尤其是禪宗,這使他在觀察自然時,能將禪的靜默觀照與山水審美體驗合而為一。他的詩中常用“靜”、“澹”、“遠”、“閑”等字樣,以及“禪”、“寂”、“空”、“無”等佛家用語,展現(xiàn)了一種寂靜幽清的意境。如《鹿柴》中描述的“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上”,便展現(xiàn)了一種在寂靜中尋找生命之美的禪意。這種禪意不僅凈化了人的心性,還讓人從中感悟到人生的哲理。
王維出身太原王氏分支河東王氏。于開元十九年(731年)狀元及第,歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間,拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時,被迫受偽職。長安收復后,王維被責授太子中允,后官至尚書右丞。上元二年(761年)七月去世,享年六十一歲。
王維不僅參禪悟理,學莊信道,還精通詩、書、畫、音樂等。以詩名盛于開元、天寶年間,尤長五言。其詩多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩佛”之稱。其書畫特臻其妙,后人推其為“南宗山水畫之祖”。蘇軾評之曰:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!贝嬖?00余首,代表作有《相思》《山居秋暝》等。著有《王右丞集》《畫學秘訣》等。
使至塞上
唐·王維
單車欲問邊,屬國過居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎,都護在燕然。
九月九日憶山東兄弟
唐·王維
獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
鳥鳴澗
唐·王維
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時鳴春澗中。
終南別業(yè)
唐·王維
中歲頗好道,晚家南山陲。
興來每獨往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看云起時。
偶然值林叟,談笑無還期。
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