“往來無白丁”中的“白丁”指的是沒有學(xué)識(shí)的人。這句話出自唐代詩人劉禹錫的《陋室銘》,原文是:“談笑有鴻儒,往來無白丁?!边@里的“白丁”與“鴻儒”相對(duì),鴻儒指的是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者,而白丁則是指沒有學(xué)問、沒有功名的普通人。
1. 在《陋室銘》中,"白丁"一詞并非指沒有文化的人,或是文化程度低的人。
2. 該詞與上文中提到的"鴻儒"形成對(duì)比,"鴻儒"指的是博學(xué)之士、大學(xué)者。
3. "白丁"在文中意味著知識(shí)分子的另一極端,指的是那些平庸、無為、缺乏見識(shí)的人物。
4. 這些人雖也是知識(shí)分子,但與那些有聲望、有學(xué)問的大知識(shí)分子相比,地位和層次有所不同。
5. 因此,"白丁"在這里是對(duì)知識(shí)分子的一個(gè)特定描述,用以區(qū)分那些有學(xué)問和沒有學(xué)問的知識(shí)分子。
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡(jiǎn)陋了)。長到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者,交往的沒有知識(shí)淺薄的人,平時(shí)可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子??鬃诱f:“這有什么簡(jiǎn)陋呢?”
“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨?!?/p>
前四句運(yùn)用比興和排比的手法,用“山水”引出“陋”室,用“仙龍”引出“德馨”,三層排比,加強(qiáng)最后一句“斯是陋室,唯吾德馨”的氣勢(shì),借以傳達(dá)陋室不陋,加深讀者印象?!八故锹?,唯吾德馨”是全文的統(tǒng)領(lǐng),以下的文章都由此而發(fā),來解釋陋室為何不陋。
“苔痕上階綠,草色入簾青。”
描寫“苔痕”“草色”來表現(xiàn)陋室的周邊環(huán)境:生長在臺(tái)階上的青苔顏色碧綠,青翠的草色映入簾中。說明陋室環(huán)境的清新,自然,怡人。
“談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”
這六句話采用對(duì)偶的手法,既有敘述又有描寫,讀起來朗朗上口,不僅言簡(jiǎn)意賅,而且寫出了陋室為何不陋。通過人際交往,生活樂事,往昔對(duì)比三個(gè)方面表達(dá)了自己對(duì)與博學(xué)之士結(jié)交,擺脫以往繁雜事務(wù)的輕松、寧靜的生活的喜愛,還有生活雖簡(jiǎn)陋,但仍要遵循本心不失高尚。
唐朝是中國古代第一個(gè)“兼容并蓄,開放交流”的朝代,在唐前期,政治、經(jīng)濟(jì)、文化均處于上升時(shí)期,而且唐統(tǒng)治者極力推崇佛教,比如唐太宗曾召玄奘翻譯佛經(jīng),女帝武則天出身于佛教世家,并利用佛教作為稱帝的理論依據(jù),而后大力推廣佛法,唐玄宗曾皈依密宗,受灌頂之禮。唐朝是佛教發(fā)展的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)人們對(duì)佛經(jīng)也很重視,不僅用泥金書寫,而且閱讀佛經(jīng)也被認(rèn)為是文雅之事。因此作者在這里用“金經(jīng)”而不是用“《莊子》”“《老子》”等來表現(xiàn)自己高雅的生活,就不足為奇了。
“南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校俊?/p>
諸葛亮是一位政治家,子云是文學(xué)家揚(yáng)雄的字,作者引用這二人暗含對(duì)自己在政治和文學(xué)上仍有抱負(fù)。最后用孔子的話暗示只要是一個(gè)德行高尚的君子,無論在哪里都不簡(jiǎn)陋的深意,最后一句是全文的點(diǎn)睛之筆。
《陋室銘》作于和州任上(824—826年)。《歷陽典錄》:“陋室,在州治內(nèi),唐和州刺史劉禹錫建,有銘,柳公權(quán)書碑?!弊髡咭蛟谌伪O(jiān)察御史期間,曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后,被貶至安徽和州縣當(dāng)一名刺史。和州知縣見作者被貶,故意刁難之。
和州知縣先安排他在城南面江而居,作者不但無怨言,反而很高興,還隨意寫下兩句話,貼在門上:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯?!焙椭葜h知道后很生氣,吩咐衙里差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門,面積由原來的三間減少到一間半。
新居位于德勝河邊,附近垂柳依依,環(huán)境也還可心,作者仍不計(jì)較,并見景生情,又在門上寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京?!?/p>
那位知縣見其仍然悠閑自樂,滿不在乎,又再次派人把他調(diào)到縣城中部,而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間,知縣強(qiáng)迫作者搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》,并請(qǐng)人刻上石碑,立在門前。
獨(dú)愴然而涕下的涕意思:古時(shí)指眼淚。該句出自陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》,《登幽州臺(tái)歌》是唐代詩人陳子昂的詩作。此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺,憑今吊古所引起...
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“春蟬到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”出自李商隱的《無題》,意思是春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。運(yùn)用了生動(dòng)的比...
《望廬山瀑布》全詩的意思是在陽光照耀之下的香爐峰,就好像香爐一般升起了裊裊的紫煙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去川前的瀑布猶如一道長河掛在山前,仿佛有三千尺高的水...
日照香爐升紫煙,遙看瀑布掛前川的意思:太陽照耀香爐峰出裊裊紫煙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像長河懸掛山前。此句出自李白的《望廬山瀑布二首》其一。
“塞上秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意”這句話的意思是:邊境上秋天一來風(fēng)景全異,向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。出自宋代范仲淹的《漁家傲·秋思》。