罷黜百家獨尊儒術(shù)是誰的建議

董仲舒。罷黜百家，獨尊儒術(shù)是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在漢武帝時開始推行。董仲舒（公元前179年－前104年），廣川（河北省景縣西南部、景縣、故城、棗強三縣交界處）人，西漢哲學(xué)家。

罷黜百家獨尊儒術(shù)是誰的建議

“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是西漢思想家、政治家董仲舒提出的建議。在漢武帝元光元年，漢武帝下詔征求治國方略，董仲舒在《舉賢良對策》提出了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，為漢武帝所采納。

罷黜百家獨尊儒術(shù)的影響

1、使儒學(xué)成為中國社會正統(tǒng)思想，影響長達二千多年。

2、確立了儒家思想的正統(tǒng)與主導(dǎo)地位，使得專制“大一統(tǒng)”的思想作為一種主流意識形態(tài)成為定型。

3、獨尊儒術(shù)在最初起到了統(tǒng)一思想、統(tǒng)一輿論、穩(wěn)定國家的作用，但后來卻成為封建專制的重要組成部分，禁錮了中國古代思想的發(fā)展，特別是個性思想。

罷黜百家獨尊儒術(shù)是好是壞

漢武帝罷黜百家學(xué)派的決策在當(dāng)時引起了爭議和反對，但事實證明，這一決策在一定程度上促進了儒家思想的發(fā)展和推廣。漢武帝推廣儒家思想，大力興辦學(xué)校，使得儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流。儒家思想的獨尊也促進了儒家思想的傳播和發(fā)展，在中國文化史上產(chǎn)生了深遠的影響，同時也對后世王朝主流儒家思想的體系奠定了基礎(chǔ)。

但也不能否認(rèn)，漢武帝罷黜百家學(xué)派對于中國文化的多元性和包容性產(chǎn)生了一定的影響。百家學(xué)派的思想體系在某種程度上失去了發(fā)展的機會，也限制了中國文化的多元性和創(chuàng)新性。同時，獨尊儒家思想也導(dǎo)致了中國文化的一些缺陷，例如缺乏對自然科學(xué)和技術(shù)的重視等問題，這也對中國古代后期科學(xué)的發(fā)展停滯埋下了伏筆。

董仲舒簡介

董仲舒（公元前179年－前104年），廣川人，西漢思想家、政治家、教育家，唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。

董仲舒一生推崇儒學(xué)，曾建議漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，被采納，儒學(xué)思想深入人心，影響深遠。

董仲舒的主要著作是《春秋繁露》，其政論載于《史記·儒林列傳》《漢書·董仲舒?zhèn)鳌返葧??！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌匪d董仲舒三次對漢武帝策問的回答（俗稱《天人三策》），集中反映了董仲舒的天人思想和政治主張。其余散見于史籍的資料，被后人輯為《董子文集》。