“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。”詩意如下:遼闊江南,處處黃鶯啼鳴,綠葉紅花交相輝映,水邊村落、依山城郭,酒旗隨風輕舞。遙想南朝建起的那眾多古寺,如今不知還有多少隱匿于朦朧煙雨中,盡顯江南春日的明艷綺麗與歷史的悠遠滄桑。
(一)詩句翻譯
千里江南,到處鶯歌燕舞,綠樹紅花相映,水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的許多座古寺,如今有多少籠罩在這蒙朧煙雨之中。
(二)藝術(shù)特色
運用映襯手法,“紅花”與“綠葉”搭配,突出江南春景萬紫千紅。從聲音角度表現(xiàn)鶯歌燕舞的熱鬧場面。
詩的首句“千里鶯啼綠映紅”,詩人運用映襯手法,將“紅花”與“綠葉”相搭配。從視角上看,這種搭配突出了“江南春”萬紫千紅的景象,讓人仿佛置身于一個色彩斑斕的世界。同時,詩人從聲音的角度,通過聽覺表現(xiàn)出江南春天鶯歌燕舞的熱鬧場面。千里江南,處處鶯啼,聲音不絕于耳,生動地展現(xiàn)了江南春天的勃勃生機。
運用列錦修辭手法,描寫水村、山郭、酒旗,突出江南建筑特色,增添詩歌文化底蘊。
第二句“水村山郭酒旗風”中,詩人運用列錦的修辭手法,描寫了水村、山郭、酒旗這幾個物象。這些物象由大到小,表現(xiàn)出一定的空間位置,突出了江南“村”和“郭”依山傍水的獨特建筑特色。一個“風”字,增添了詩歌的動態(tài)感,更好地突出了“酒旗”,使詩歌充滿了生活氣息,同時也增添了詩歌的文化底蘊和人文氣息。
通過虛實結(jié)合,由眼前景聯(lián)想到歷史,感慨朝代更替,表達對歷史文化的感悟。
詩的后兩句“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”,詩人通過虛實結(jié)合的手法,由眼前的江南春景聯(lián)想到歷史。南朝時期佛教盛行,修建了眾多寺廟,如今這些寺廟大多籠罩在煙雨之中。
詩人的思緒回溯到南朝,感慨朝代的更替,表達了對歷史文化的感悟。這種虛實結(jié)合的手法,使詩歌的意境更加深邃,情感更加豐富。
《江南春》有唐代杜牧和北宋寇準兩個版本。
杜牧生活在晚唐,當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、牛李黨爭等問題不斷侵蝕著唐王朝。唐憲宗當政后,曾有過平淮西等成就,但隨后卻醉心于長生不老之夢,一心事佛。韓愈上《諫佛骨表》險些丟了性命,憲宗被太監(jiān)殺死后,后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之數(shù)繼續(xù)上升,寺院經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,大大削弱了政府實力,加重了國家負擔。
杜牧在這樣的時代背景下來到江南,看到江南的景色,不禁想起當年南朝尤其是梁朝事佛的虔誠,到頭來一場空,不僅沒有求得長生,反而誤國害民。于是寫下《江南春》,既是詠史懷古,也是對唐王朝統(tǒng)治者委婉的勸誡。
寇準是北宋政治家、詩人。他的《江南春?杳杳煙波隔千里》大約作于晚年。詩人在澶淵之盟后不久,就被王欽若排擠罷相。晚年復相,又被丁謂排擠去位。
后貶死雷州。作為一個人,他心中存有芥蒂;作為一個政治家,他感到失意和抱負難以再展;而作為一個詩人,他對景傷情,發(fā)為詩句。
如“杳杳煙波隔千里,白蘋香散東風起。日落汀洲一望時,柔情不斷如春水”,詩的一二句點明題意,并描寫出了江南春日黃昏的那種迷離艷冶之美。
末句轉(zhuǎn)入抒情,詩人心中涌起無限愁緒,感到自己的綿綿愁情就像眼前的春水,無了無休。此詩頗具唐詩特色,情韻悠長,蘊藉空靈。
寇準的另一首《江南春?波渺渺,柳依依》,也是借江南春景抒發(fā)女子懷人之情。起首四句勾勒出一幅江南暮春圖景:“波渺渺,柳依依。孤村芳草遠,斜日杏花飛。”以清麗宛轉(zhuǎn)、柔美多情的筆觸,以景起,以情結(jié),以景寄情,情景交融。下半闕把暗含的感情直接抒發(fā)出來:“江南春盡離腸斷,蘋滿汀洲人未歸。”將女主人公的離愁抒寫得淋漓盡致。
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