祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng),但在舊社會(huì)她不但不能爭(zhēng)得一個(gè)做人的起碼權(quán)利,反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。形容一個(gè)人喋喋不休,反復(fù)不斷地向他人訴說自己的不幸遭遇。
現(xiàn)實(shí)中我們也遇到很多人,喜歡訴說自己的不幸,他們的不幸不管是僅僅輕微,還是多么悲慘,就像祥林嫂那樣,天天說,到處說,見人就說,見他到就在說自己多不幸,說的多了,別人就不當(dāng)一回事,反而以此為調(diào)侃。但是被形容祥林嫂的人,任然是我行我素,見到認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)的人,不管對(duì)方愿不愿意,就開始訴說自己的不幸過往。
說的清淺一點(diǎn),祥林嫂總是反復(fù)重復(fù)講述這同一個(gè)話題,既浪費(fèi)時(shí)間,又無聊無趣,聽得多了,讓人生不出一點(diǎn)同情了,只有厭煩。
祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中虛構(gòu)的人物。是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。
辛亥革命前,早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉,連夜跑到魯鎮(zhèn),來到魯四老爺家?guī)蛡?,因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六忠厚善良,為湊錢還債累病而死,兒子也被狼吃掉,于是祥林嫂又回到魯四老爺家。
她怕死后閻王分尸,把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。當(dāng)她在祝福晚上興沖沖端出供品時(shí),魯家的不平待遇又給予她重創(chuàng),于是從此精神萎靡,做事心不在焉,被趕出去當(dāng)了乞丐。在一個(gè)祝福之夜,她死在了漫天風(fēng)雪中。
《祝?!肥囚斞傅男≌f代表作之一,它是魯迅第二個(gè)小說集《彷徨》中的第一篇。寫于1924年2月7日。20世紀(jì)20年代,正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。
他看到帝制政權(quán)雖被推翻,但取而代之的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的高壓化統(tǒng)治,封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀,中國(guó)的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。
因此他在作品《祝?!防?,深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。
祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng),但在舊社會(huì)她不但不能爭(zhēng)得一個(gè)做人的起碼權(quán)利,反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙...
?祥林嫂是魯迅短篇小說《祝?!分刑摌?gòu)的人物。接下來分享《祥林嫂》原文及人物形象分析。
祥林嫂比喻一個(gè)人喋喋不休,反復(fù)不斷地向他人訴說自己的不幸遭遇,祥林嫂是魯迅短篇小說《祝?!分刑摌?gòu)的人物。
祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中虛構(gòu)的人物。祥林嫂一般用來比喻悲劇接連著來,神情木訥,精神不振,逢人就訴說不幸,又或者形容結(jié)局極度悲慘的人。
祥林嫂比喻什么悲劇接連著來,神情木訥,精神不振,逢人就訴說不幸,又或者形容結(jié)局極度悲慘的人。
祥林嫂是魯迅短篇小說《祝?!分刑摌?gòu)的人物。是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。下面是小編整理的《祥林嫂》原文及賞析,供大家參考。祥林嫂原文舊歷的年底...
祥林嫂比喻悲劇接連著來,神情木訥,精神不振,逢人就訴說不幸的人,或者是形容結(jié)局極度悲慘的人。祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善...
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