以其無(wú)禮于晉句式

狀語(yǔ)后置。按現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)則為：以其于晉無(wú)禮。現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，副詞、形容詞、動(dòng)詞詞組、介賓詞組等用在謂語(yǔ)后面（如果謂語(yǔ)后面有賓語(yǔ)，則用在賓語(yǔ)后面）。

狀語(yǔ)后置有三種情況

1、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。

例：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子《勸學(xué)》）

分析：此句中的“于藍(lán)”介賓短語(yǔ)，前者應(yīng)該移到“取”的前面做狀語(yǔ)；后者“于藍(lán)”介賓短語(yǔ)應(yīng)該移到“青”的前面做狀語(yǔ)，即譯為“比藍(lán)青”。

2、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。

例：具告以事。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）

分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介賓短語(yǔ)做“告”的狀語(yǔ)。

3、還有一種介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。

例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（韓愈《師說(shuō)》）

分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”；“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語(yǔ)。