阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》是魯迅筆下一篇非常著名的文章。阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》這一篇文章其實(shí)是在講述保姆阿長(zhǎng)的故事。表達(dá)了對(duì)阿長(zhǎng)這樣的勞苦人民的深切感情。
他描繪的是我小時(shí)候與家里的保姆阿長(zhǎng)的故事。在開始的時(shí)候,我對(duì)家里的保姆阿長(zhǎng)是不喜歡的。因?yàn)樗粌H在跟我睡一張床的時(shí)候喜歡在床上擺一個(gè)“大”字,把床的面積幾乎全占完了,而且還強(qiáng)迫我去做一些不喜歡的事情。甚至在她謀害了我的隱鼠之后,我對(duì)他的厭惡達(dá)到了極致。然而這一切都隨著一本《山海經(jīng)》改變了。《山海經(jīng)》是我當(dāng)時(shí)最想買的書,但是由于條件的限制,一直沒有得到?jīng)]想到,阿長(zhǎng)有一次重新回到我家,居然為我?guī)砹诉@本書,這讓我很高興。
周樹人(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟壽(1898年改為周樹人),筆名魯迅,字豫山、豫亭,后改名為豫才。20世紀(jì)中國(guó)重要作家,新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運(yùn)動(dòng)的支持者。中華人民共和國(guó)的評(píng)價(jià)為現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評(píng)論、散文、翻譯作品,對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)文化與中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。被人民稱為“民族魂”。
魯迅在20世紀(jì)初中國(guó)“救亡圖存”的大背景下,大聲呼喚“精神界之戰(zhàn)士”,提出“立人”主張。他登上五四文壇后,寫出《阿Q正傳》等不朽著作,從反面批判人性的殘缺,后期則以雜文為武器全力抨擊封建專制主義扭曲人性的社會(huì)和傳統(tǒng)。他畢生所致力的,就是對(duì)中國(guó)人精神的反思,啟悟中國(guó)人“悟己之為奴”,改造自己的國(guó)民性,從奴性狀態(tài)上升到悟性境界。而這種反思的目的,就是為了中國(guó)人能夠“幸福的度日,合理的做人”。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。本文整理了主要內(nèi)容概括,歡迎閱讀。
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶,是對(duì)滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念?!栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》可以說是魯迅先生所有文章中,筆調(diào)最溫暖的一...
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景,描寫了長(zhǎng)媽媽善良、嘮叨、樸實(shí)而又迷信“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格.對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的...
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是魯迅的一篇回憶性敘事散文,選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》。本文原載于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第六期?,F(xiàn)...
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的...
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是魯迅的一篇回憶性敘事散文,選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》。文章用深情的語(yǔ)言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無知...
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。接下來分享阿長(zhǎng)與山海經(jīng)好詞好句賞析,供參考。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。接下來分享阿長(zhǎng)與山海經(jīng)好詞好句好段摘抄,供參考。