朝花夕拾人物形象及性格特點(diǎn)分析

《朝花夕拾》為“回憶的記事”，反映了魯迅青少年時(shí)期的生活。前七篇反映他童年在紹興的家和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷。

《朝花夕拾》主要人物形象分析

阿長（出自《阿長與山海經(jīng)》）：阿長是魯迅兒時(shí)的保姆，她是封建社會(huì)下一個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，身材粗壯，喜歡切切察察，而且還踩死魯迅喜愛的隱鼠，這些都使魯迅對她感到厭煩。但是，當(dāng)她真誠善良的一面表現(xiàn)出來，如送給魯迅他心心念念的《山海經(jīng)》時(shí)，魯迅不禁心生敬意和感激。

阿長是封建社會(huì)下一個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，她粗壯耐勞，真誠善良。

藤野先生：在《藤野先生》中，藤野先生是魯迅留學(xué)日本期間極為尊敬的良師。他不修邊幅，但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一直熱心地關(guān)注魯迅的學(xué)習(xí)，與當(dāng)時(shí)日本學(xué)生對中國留學(xué)生的鄙視態(tài)度形成鮮明的對比。藤野先生的高尚的品質(zhì)一直激勵(lì)著魯迅勇往直前。

范愛農(nóng)：在《范愛農(nóng)》中，范愛農(nóng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)充滿愛國情懷的一群小知識(shí)分子的形象代表。他們的命運(yùn)起伏與時(shí)代的發(fā)展緊密相連，他們經(jīng)歷了對黑暗的不滿、對革命的期待以及對革命的失望的心路歷程，但最后社會(huì)的迫害、生活的窘迫又再次將他們逼入絕境。

父親：在《五猖會(huì)》中，魯迅塑造的“父親”形象似乎不近人情，與現(xiàn)實(shí)有些出入，主要是為表達(dá)主題而設(shè)置。父親利用孩子愛玩的天性強(qiáng)迫孩子背書，使孩子深受打擊，留下心理陰影，從而揭示了封建家長制對于兒童天性的壓制和摧殘。

衍太太：《瑣記》中的衍太太是位專愛撥弄是非，教唆小孩子作惡，然后散布流言蜚語的兩面派人物。

壽鏡吾：是魯迅的老師，為人公正博學(xué)，要求嚴(yán)格卻不古板，魯迅十分尊重他。

矮而胖的庸醫(yī)和陳蓮河：兩個(gè)詐騙他人的庸醫(yī)，不把別人的性命當(dāng)回事，只想賺取錢財(cái)。

母親：非常的知書達(dá)理，也非常的關(guān)愛小孩。

無常：正直善良，為人耿直。

遠(yuǎn)房叔祖：喜歡欣賞花，對小孩子也特別和藹。

《朝花夕拾》中每篇文章主要內(nèi)容概括

《阿長與山海經(jīng)》文章先是交代了“阿長”名字的由來，接著寫了阿長的睡姿、愛嘮叨和教“我”很多讓“我”厭煩的繁文縟節(jié)，然后記述了阿長講“長毛”的故事，讓“我”對長媽媽產(chǎn)生了空前的敬意，但隨著“我”知道她謀害了“我”的隱鼠，這種敬意最終消失了。后來，阿長給“我”買來了“我”渴慕已久的繪圖版的《山海經(jīng)》，讓“我”對她產(chǎn)生了新的敬意。文章表達(dá)了“我”對長媽媽的尊敬、感激和懷念之情。

《二十四孝圖》文章重點(diǎn)分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等古代孝道故事，揭示了封建孝道是違背人性的，是虛偽的，體現(xiàn)了作者對封建孝道的批判。

《五猖會(huì)》記述了“我”對迎神賽會(huì)充滿向往，在“我”懷著急切和興奮的心情準(zhǔn)備去看時(shí)，父親卻讓我背書。最后，我終于完成了父親布置給我的背書任務(wù)，踏上了看迎神賽會(huì)的路。可心情已經(jīng)沒有了當(dāng)初的興奮，變得很失落。文章反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的教育方式對兒童天性的摧殘。

《無?！肺恼孪让鑼懥擞褓悤?huì)上無常的形象，接著分析了無常受人歡迎、讓人高興的原因是“公正的裁判是在陰間”，進(jìn)而對所謂的“正人君子”進(jìn)行了辛辣的諷刺。

《從百草園到三味書屋》文章首先記述了“我”在百草園無憂無慮、自由自在的快樂時(shí)光。在百草園，“我”可以在泥墻根一帶盡情玩耍，可以聽長媽媽講美女蛇的故事，可以在冬天享受雪地捕鳥的快樂。在三味書屋，“我”碰到了最嚴(yán)厲的先生，體驗(yàn)了沒有生機(jī)的學(xué)習(xí)生活，但也收獲了成長。也在學(xué)習(xí)的間隙收獲了快樂。百草園的生活和三味書屋的生活形成對比，表達(dá)了“我”對童年生活的懷念，對人生的思考。

《父親的病》文章塑造了兩個(gè)藥方獨(dú)特、故作高深的醫(yī)生形象，他們相繼給父親看病，而父親的病卻逐漸惡化，并最終離世。這兩個(gè)醫(yī)生只想著勒索錢財(cái)，一味地草菅人命，無德無能。表達(dá)了作者對庸醫(yī)誤人現(xiàn)象的批判。

《瑣記》文章先是塑造了衍太太這一人物形象，父親故去之后，作者離開家鄉(xiāng)，為探求新知，走上就學(xué)的道路。路礦學(xué)堂畢業(yè)后，作者踏上了留學(xué)日本的道路。

《藤野先生》文章記述了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷。在日本求學(xué)期間，作者遇到了讓作者終生難忘的藤野先生。藤野先生幫作者修改解剖圖，處理匿名信事件，體現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱忱、毫無民族偏見的精神品質(zhì)。受看電影事件的刺激，作者決定棄醫(yī)從文，離開了藤野先生。文章表達(dá)了作者對藤野先生的懷念，也體現(xiàn)了作者的愛國主義思想。

《范愛農(nóng)》文章記述了作者在日本留學(xué)期間以及回國后和范愛農(nóng)交往的幾件往事，范愛農(nóng)由追求革命的進(jìn)步青年，到回國以后遭遇迫害和排斥，最后溺水身亡。表達(dá)了作者對范愛農(nóng)的懷念和同情。