文藝復(fù)興的主要特點及時代背景

文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀到16世紀的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運動。文藝復(fù)興最先在意大利各城邦興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀達到頂峰，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。

文藝復(fù)興主要特點

1、現(xiàn)實與人文

這是文藝復(fù)興最為顯著的特點，文藝復(fù)興時期所創(chuàng)作的作品大都圍繞著這個主題。其中包括了人的感觀，人的信仰，人的性欲，以及人的世界觀。比如繪畫與雕刻，這個時期主要反映世俗生活，把現(xiàn)實生活中的人物形象開始作為主要的題材，代替了中世紀時期呆板的、以《圣經(jīng)》故事為題材并服務(wù)宗教主題的藝術(shù)。人文主義藝術(shù)家們打破封建神權(quán)，沖破了教會的禁欲主義，打破封建制度對人精神甚至是肉體的封鎖。他們把人與自然相結(jié)合，刻畫出充滿人性的美，并把美的范疇作為一個獨立的新概念提出來，使美具有獨立的意義。

2、寫實與傳真

文藝復(fù)興時期藝術(shù)技法上的特點，主要體現(xiàn)在以寫實傳真為首務(wù)。開創(chuàng)了基于科學(xué)理論和實際考察的表現(xiàn)技法，把解剖學(xué)、光學(xué)、幾何學(xué)及透視原理等方面的知識運用于藝術(shù)創(chuàng)造之中，對藝術(shù)創(chuàng)作技巧的提高做出了巨大貢獻。在風(fēng)格和技法上也更為注重色彩的協(xié)調(diào)和自然，不拘一格。在建筑藝術(shù)方面，它以恢復(fù)古典建筑傳統(tǒng)為首任，同時著重探討建筑美感的理性法則。

文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀到17世紀的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運動。從意大利開始，到16世紀一直傳播到歐洲其他地區(qū)，其影響力在藝術(shù)、建筑、哲學(xué)、文學(xué)、音樂、科學(xué)技術(shù)、政治、宗教以及智力探究的其他方面都得到了體現(xiàn)。

文藝復(fù)興時代背景

在古希臘和古羅馬，文學(xué)藝術(shù)的成就很高，人們也可以自由地發(fā)表各種學(xué)術(shù)思想，這和黑暗的中世紀是個鮮明的對比。14世紀末，由于信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國不斷入侵東羅馬帝國（拜占庭），東羅馬人帶著大批的古希臘和羅馬的藝術(shù)珍品和文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍，紛紛逃往西歐避難。一些東羅馬的學(xué)者在意大利的佛羅倫薩辦了一所叫“希臘學(xué)院”的學(xué)校，講授希臘輝煌的歷史文明和文化等。

這種輝煌的成績與資本主義萌芽產(chǎn)生后，其優(yōu)越性與黑暗的比較，使得人們追求的精神境界是一致的。于是，許多西歐的學(xué)者要求恢復(fù)古希臘和羅馬的文化和藝術(shù)。這種要求就像春風(fēng)，慢慢吹遍整個西歐。文藝復(fù)興運動由此興起。

其實現(xiàn)代的西方世界，其人文精神與國家制度，無非就是古代希臘與羅馬時代的復(fù)制而已，意大利的文藝復(fù)興時代，除了增加了先進的科學(xué)技術(shù)外，和古希臘城邦時代沒什么區(qū)別。也就是說，如果希臘或羅馬的時代多延續(xù)一些時間，人類會更加進步。

這在東西方都是一樣的，除非科學(xué)技術(shù)壓倒性的優(yōu)勢，否則高等文明往往會被低等的征服，等到這些低等文明再發(fā)展起來，已經(jīng)不知道過了多少時間。日耳曼蠻族進入羅馬只會去掠奪財富，就像十字軍進入君士坦丁堡和耶路撒冷一樣。所謂資產(chǎn)階級，就是生意人而已，做生意，交換物品，從人類的食物吃不完就已經(jīng)出現(xiàn)了。這些生意人走遍當時的已知世界，開拓了視野，了解到不同文明之間的差異，明白了世界不是只有一種聲音，人文主義復(fù)興已經(jīng)不可避免。

文藝復(fù)興歷史意義

1.文藝復(fù)興是歷史上第一次資產(chǎn)階級思想解放運動。

2.推動世界文化的發(fā)展，促進人民的覺醒，開啟現(xiàn)代化征程，為資本主義的發(fā)展做了必要的思想文化準備。

3.為資產(chǎn)階級革命做了思想動員和準備。