陶淵明的《桃花源記》,是以虛構(gòu)的游記形式表現(xiàn)了一種烏托邦式的社會理想。本文是一篇以描寫景物、敘說事情為主的記敘文,語言優(yōu)美,描寫生動,記敘簡明,有后世游記散文的特色。記敘文到了陶淵明時代,已經(jīng)有了史傳記事的傳統(tǒng),它同時還繼承了辭賦鋪敘描寫的特色。
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?/p>
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。
《桃花源記》是一篇敘事性散文,全文通過虛構(gòu)的游記形式,采用了虛實結(jié)合的寫作手法,借漁人的觀察來描繪出桃花源內(nèi)外的景象以及桃花源中的風(fēng)俗人情,從而營造出具有神秘色彩的虛無縹緲的世外桃源。全文還繼承了辭賦鋪敘描寫的特色,以及魏晉以來抒情小賦散韻并列、賦后加辭贊的形體。
作者采用了小說筆法,由捕漁人的經(jīng)歷為線索展開故事。在《桃花源記》開頭,作者詳細交代了捕漁人所處的時代與籍貫,都寫得十分肯定,似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離,把讀者從現(xiàn)實世界引入到迷離惝恍的桃花源。
全文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。
桃花源記為陶淵明所作 陶淵明所在的時代為晉朝 也就是三國結(jié)束以后的那個朝代 為東晉 雖然三國結(jié)束 晉朝統(tǒng)一 但是時代黑暗并且混亂的現(xiàn)象并沒有多大的改觀 在加上晉朝統(tǒng)治者昏庸無能 使得陶淵明當(dāng)時所在的那個社會及其黑暗 尤其在官場上 陶也是屢屢不得志 應(yīng)該說他的仕途因為他的正直變得坎坷 在這樣的背景下 陶淵明就寫出了桃花源這樣一個與世隔絕的人間仙境 意在脫離世俗的紛爭和腐朽 從而表達出自己對美好社會的向往和渴望。
《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩》的序言,選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索,把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來,通...
《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩》的序言,選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索,把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來,通...
《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩》的序言,選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索,把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來,通...
《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩》的序言,選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索,把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來,通...
“要”通“邀”,邀請;“志”通“記”,做標(biāo)記;“緣”通“沿”,沿著;“具”通“俱”,完全,詳盡。《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一,...
“要”通“邀”,邀請;“志”通“記”,做標(biāo)記;“緣”通“沿”,沿著;“具”通“俱”,完全,詳盡?!短一ㄔ从洝肥菛|晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一,...
《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩》的序言,選自《陶淵明集》。本文整理了一詞多義,歡迎閱讀。
“仿佛若有光”的“若”是好像的意思,出自陶淵明的《桃花源記》,本文中,小編整理了這篇文言文的相關(guān)內(nèi)容,一起來看看吧!