西游記第二十一回概括 創(chuàng)作背景是什么

西游記第二十一回概括：悟空和黃毛貂鼠變的妖精大戰(zhàn)三十回合，沒分出勝負(fù)，后來孫悟空使了一個(gè)分身術(shù)，變出了成百上千個(gè)孫悟空來對付妖精。妖精眼看要敗，立刻吹出一陣黃風(fēng)．把孫悟空的眼睛給弄壞了，孫悟空只得敗退。后來與豬八戒來到一莊院上借宿，得到莊中老者的醫(yī)治，在第二天早上眼睛就恢復(fù)了。

西游記第二十一回概括

第二十一回：護(hù)法設(shè)莊留大圣，須彌靈吉定風(fēng)魔

悟空和黃毛貂鼠變的妖精大戰(zhàn)三十回合，沒分出勝負(fù)，后來孫悟空使了一個(gè)分身術(shù)，變出了成百上千個(gè)孫悟空來對付妖精。妖精眼看要敗，立刻吹出一陣黃風(fēng)．把孫悟空的眼睛給弄壞了，孫悟空只得敗退。

后來與豬八戒來到一莊院上借宿，得到莊中老者的醫(yī)治，在第二天早上眼睛就恢復(fù)了。原來那老者是伽藍(lán)護(hù)法變成的，特地來給孫悟空送藥治眼的。

治好眼睛后孫悟空變成了一只蚊子飛到妖精的洞府打探消息，知道了那妖精的黃風(fēng)只有靈吉菩薩才可以克制住。孫悟空立即去請靈吉菩薩前來幫助。在靈吉菩薩的幫助下，孫悟空收服了妖精，就出了唐僧。

西游記的創(chuàng)作背景

在唐太宗元年，25歲的僧人玄奘天竺徒步學(xué)習(xí)。離開長安后，他經(jīng)過中亞，阿富汗和巴基斯坦。他經(jīng)歷了艱辛和障礙，終于抵達(dá)印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次重要的佛教辯論會(huì)任主講，受到稱贊。

在玄帝十九年，他回到長安，帶回了657件佛經(jīng)。后來，玄臧敘述了西行，門徒編輯了大唐的12卷。但這本書主要講述了在路上看到的國家的歷史，地理和交通。沒有故事。那時(shí)，它是在明朝中后期。接著是五個(gè)時(shí)期：小宗弘志，吳宗政，師宗嘉靖，穆宗龍慶，神宗萬里。

明中后期的社會(huì)形勢與中華人民共和國成立初期的社會(huì)形勢大不相同。統(tǒng)治階級(jí)的政治階級(jí)矛盾，民族矛盾和內(nèi)部矛盾日益尖銳。意識(shí)形態(tài)和文化的啟蒙正在興起，人類解放的趨勢正在上升。公民文學(xué)蓬勃發(fā)展，小說和歌劇創(chuàng)作進(jìn)入了充分繁榮昌盛的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)資本已經(jīng)萌芽。

“西游記”的出現(xiàn)開啟了神靈小說和長篇小說的新范疇。善意嘲諷，辛辣諷刺和嚴(yán)肅批評的結(jié)合直接影響了諷刺小說的發(fā)展。因此，“西游記”是古代長篇浪漫小說的巔峰之作。在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作和魔幻現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)。

西游記的作者是誰

西游記的作者是吳承恩。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人，明代文學(xué)家，南直隸淮安府山陽縣河下人，一說安徽桐城人。祖籍安東。吳承恩從小勤奮好學(xué)，過目成誦。精于繪畫、書法、填詞、圍棋，喜歡看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書，如《百怪錄》《酉陽雜俎》等小說或者野史。

吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤其喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（1549年）遷居南京，賣文為生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江長興縣丞，不久辭官歸去。由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著書。近現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為吳承恩是中國四大古典名著之一的《西游記》的最后完成者。