《石灰吟》是明代政治家、文學(xué)家于謙創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩托物言志,采用象征手法,字面上是詠石灰,實際借物喻人,托物寄懷,表現(xiàn)了詩人高潔的理想。全詩筆法凝煉,一氣呵成,語言質(zhì)樸自然,不事雕琢,感染力很強。
千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。
石灰石只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來,它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘愿把一身清白留在人世間。
于謙從小學(xué)習(xí)刻苦,志向遠大。相傳有一天,他信步走到一座石灰窯前,觀看師傅們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石,經(jīng)過熊熊的烈火焚燒之后,都變成了白色的石灰。他深有感觸,略加思索之后便寫下了此詩。據(jù)說此時的于謙才十二歲,他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照,更是他日后的人生追求。
此詩借吟石灰的鍛煉過程,表現(xiàn)了作者不避千難萬險,勇于自我犧牲,以保持忠誠清白品格的可貴精神。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?!傲一鸱贌?,當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”?!胺酃撬樯怼睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人間”,更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。作者于謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災(zāi)賑荒,深受百姓愛戴。明英宗時,瓦剌入侵,英宗被俘。于謙議立景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
此詩通篇用象征手法,以物比人,把物的性格和人的性格熔鑄成一體。言在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。風(fēng)格豪邁,氣勢坦蕩、鏗鏘有力。
《石灰吟》的主要內(nèi)容:全詩托物言志,首句寫開采石灰石的艱難,第二句寫石灰石要經(jīng)歷烈火焚燒的痛苦,第三句寫石灰石最后燒成石灰粉,第四句寫直抒情...
是明代代政治家、文學(xué)家“于謙”。《石灰吟》此詩托物言志,采用象征手法,字面上是詠石灰,實際借物喻人,托物寄懷,表現(xiàn)了詩人高潔的理想。全詩筆法...
《石灰吟》中是“粉骨碎身”,原句為“粉骨碎身渾不怕”?!妒乙鳌肥怯谥t創(chuàng)作的一首托物言志詩,此詩表面上是詠石灰,實際借物喻人,托物寄懷,表現(xiàn)...
此詩借吟石灰的鍛煉過程,表現(xiàn)了作者不避千難萬險,勇于自我犧牲,以保持忠誠清白品格的可貴精神?!妒乙鳌肥敲鞔渭?、文學(xué)家于謙創(chuàng)作的一首七言...
粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。古人的風(fēng)骨流傳至今,這是我們的榜樣,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。下面介紹的是古詩《石灰吟》相關(guān)內(nèi)容,僅供參考。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。文天祥一片忠心感天動地,這種寶貴的精神值得我們學(xué)習(xí)。下面介紹的古詩是《過零丁洋》,僅供參考。
石灰吟:贊頌石灰。吟:吟頌,指古代詩歌體裁的一種名稱(古代詩歌的一種形式)。
《石灰吟》贊揚了石灰默默奉獻的精神,抒發(fā)了作者愿為石灰,默默做貢獻,清白做人不與壞人同流合污的志向。《石灰吟》是明代政治家、文學(xué)家于謙創(chuàng)作的...