科舉制度是隋文帝創(chuàng)立的。隋文帝以九品中正制為貴族壟斷,百弊叢生,乃廢之,并于開皇七年設(shè)志行修謹、清平干濟二科舉士。煬帝時始置進士科。通過各科考試,合格者可錄用為官。唐代除進士科外,復(fù)置秀才、明經(jīng)、明法、明書、明算諸科,又有一史、三史、開元禮、童子、道舉等科。
科舉制度是隋文帝創(chuàng)立的。隋文帝以九品中正制為貴族壟斷,百弊叢生,乃廢之,并于開皇七年設(shè)志行修謹、清平干濟二科舉士。煬帝時始置進士科。通過各科考試,合格者可錄用為官。
唐代除進士科外,復(fù)置秀才、明經(jīng)、明法、明書、明算諸科,又有一史、三史、開元禮、童子、道舉等科。這些科目每年舉行考試,稱為常舉。此外,尚有皇帝特詔臨時舉行的考試,稱制舉。
科舉制度的出現(xiàn)使得許多出生寒門卻有著一身正氣與才能的人才脫穎而出,國家的官員任職不看出身,只求才能,一時間,確實為國家選拔出一批又一批的有識之士,為國家的發(fā)展獻計獻策。
然而,月圓則缺,水滿則溢,科舉制度雖然一定程度上給朝廷選拔出許多人才,但是弊端也就慢慢地顯露出來。
雖然科舉考試制對于寒門之士是一種實現(xiàn)人生抱負的途徑,但是科舉考試制度只注重對于經(jīng)文的解釋與理解,并沒有真正的將國家大事與之融會貫通,所以很容易造成考生的知識結(jié)構(gòu)單一,只能講死知識,而不能靈活地運用到為國家處理事件之中。
科舉制度是封建時代所可能采取的最公平的人才選拔形式,它擴展了封建國家引進人才的社會層面,吸收了大量出身中下層社會的人士進入統(tǒng)治階級。它為社會下層民眾提供了新的上升通道,動搖了門閥制度,推動了文化的發(fā)展。徹底打破血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷,對中國封建社會的穩(wěn)定和發(fā)展,起了至關(guān)重要的作用。
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